لا مناص من حرب ثقافية بازاء الاسلام الذي يحاول فرض آرائه بالقوة
من يهين ويدوس الاخرين لا ينبغي ان يعظ عندما يهان ويداسلا مناص من حرب ثقافية بازاء الاسلام الذي يحاول فرض آرائه بالقوة في مقالته أمس مس لا داعي له بالاسلام ، يكشف لنا بن درور ـ يميني انه قد استعمل الرقابة كمحرر لاعمدة الاخبار: ففي البدء ضم الي مقالة يعقوب احيمئير نفاق اسلامي صورة أحد الرسوم الكاريكاتورية المثيرة للخلاف. بتفكير ثان، قرر عدم نشرها، وبيّن أن دعوي احيمئير المبدئية علي حق، اي ان من يهين ويدوس الاخرين، لا ينبغي ان بعض عندما يهان ويداس. وبالرغم من ذلك، لا يسوغ هذا ان يسلك معه السلوك نفسه، الذي نزعم منذ البدء أنه غير مناسب. اقوال يميني مفاجئة، وخاصة لانه تصرف بالضبط نفس التصرف الفاسد الذي يتهم اليسار الغالي به (الاوروبي في الاساس). لقد قرأنا كثيرا له ان المشكلة مع اليسار هي ان علاقته بالعرب وبالمسلمين مصابة بالتكبر الراسخ: نحن، كحضارة متقدمة، يجب أن ننظر الي الحضارة غير المتقدمة نظرا مخالفا، كما يُنظر الي طفل متخلف تقريبا. فمن جهة، يجب الحديث اليه ببطء، ومن جهة اخري، يجوز له أن يتصرف تصرفا غير حسن أحيانا. حاول يميني دائما أن يعلمنا أن نظرا كهذا يسبب جمود الثقافة العربية كثقافة متدنية، ولا يساعدها علي التقحم خارجا. اقوال يميني هذه صحيحة، بيد أنه كما قيل آنفا فشل هو نفسه فيها. الامتحان المحدد هو لا بموازنة هذه الرسوم الكاريكاتورية برسوم معادية للسامية، بل برسوم كاريكاتورية تستطيع أن تهين الجمهور اليهودي أو المسيحي أو ما أشبه. الفرق بين الرسوم الكاريكاتورية المعادية للسامية وتلك التي تستطيع أن تمس جمهورا كاملا هو انه في الاولي يتم الرسم صدورا عن توجه معاد للسامية ويهدف الي هدف معاد للسامية. في مقابلة ذلك، الرسوم الكاريكاتورية التي أمامنا لا تهدف الي بث البغض للاسلام، ولا يلحظ انها رسمت صدورا عن توجه معاد للاسلام. صحيح أنها تنقد الاسلام لكن هذا نقد مناسب وشجاع. وحينما يخرج الاوروبيون في نهاية الامر من عدم مبالاتهم بفعل استحثاث يميني ورفاقه، يأتي هذا ليقول ليست هذه هي السبيل.تعالوا نضع اوراق اللعب علي الطاولة. جوهر القضية امامنا هو كيف تتصرف حضارة متقدمة مع حضارة متدنية. تمتاز الحضارة المتدنية باستعمال القوة، وتمتاز الحضارة المتقدمة بضبط النفس. وها نحن اولاء رأينا كيف استعملت الرسوم الكاريكاتورية تشخيصاتها استعمالا دقيقا، مثلا ذلك الرسم الذي رسم فيه محمد وعلي رأسه قنبلة. ما هو رد العالم الاسلامي؟ استعمال القوة، واحراق السفارات، واختطاف الاوروبيين وقطيعة المنتجات واشباه ذلك. وبازاء ثقافة القوة، لا يحل الانسحاب الي موقف شبه مشايع. الرد المناسب هو كرد أجهزة تحرير الصحف في فرنسا والمانيا وهو الحرب. وكرد الاتحاد الاوروبي ـ وهو التهديد باستعمال قطيعة الدول التي أزالت منتجات الدانمارك عن الرفوف فيها. في هذه الحرب الثقافية المباركة، لا يحل لنا أن ننسحب الي موقف محايد. ان استعمال الرقابة كتلك التي استعملها يميني، هي التي تمس بنا وبالجمهور العربي في اسرائيل. فهي تمس بنا لان حرية التعبير تصاب، وتمس الجمهور العربي، لان يميني يجمد بذلك ثقافتهم كثقافة متدنية، وهو شيء اعتقدنا أنه كريه اليهم. يحيئاف نجارعضو في حركة صهيونية دينية ـ واقعية(معاريف)