يهوشع سوبولتكون للتفاوض قيمة اذا جرى بين جهتين متساويتي المكانة ولا توجد أية قيمة وأي احتمال نتيجة ايجابية لتفاوض يجري بين ذئب ونعجة، أو بين حاكم مستبد ومواطن عديم القوة يخضع لتعسف المستبد ورحمته. ان واقعة أحاف وكرم نبوت، أو قضية داود وبات شيفع وأوريا هي أمثلة جيدة لما يحدث حينما يشتهي حاكم عظيم القوة كرما لكيان قوته أقل من قوة الحاكم، أو حين يشتهي سيد لا يعجزه شيء امرأة متزوجة من أحد رعايا هذا السيد. ففي الواقعتين تنتهي قصة الكتاب المقدس بالقضاء المركز على المرعي الذي يخضع لرحمة الحاكم.
لو أن نبوت كان سيدا في ارض هي له، ولو أنه ملك نظاما يساوي بقوته النظام الذي وقف من وراء أحاف، لاضطر أحاف الى ان يجري مع نبوت تفاوضا بين متساويين ليشتري منه الكرم الذي اشتهته نفسه. وربما كان نبوت يصر على رفضه بيع أحاف الكرم. لكن ربما وافق ايضا على بيع كرمه مقابل ثمن معقول في نظره وربما كان يعرض على أحاف صفقة تبادل اراض: أتريد كرمي، أعطني من فضلك بستانك عوضا عنه.
يوجد بالطبع ايضا مفاوضات اخرى تجري بين منظمة ذات قوة كبيرة وبين مواطن بلا قوة.
وهذا هو التفاوض الذي يبدأ بزيارة رجلين لمطعم فُتح قريبا. فالرجلان يطلبان الى صاحب المطعم الجديد أن يجتمع بهما لبضع دقائق في غرفة خلفية حيث يُطرونه بالمدح للمطعم الجميل وأولاده اللطيفين ويقولون له ان من المؤسف جدا أن يحرق المطعم ويعرضون على رب المنزل المذعور صفقة لا يستطيع رفضها.
وقبل ان يغادر الفتيان الطيبان يوضحان لصاحب المطعم أن كل توجه الى الشرطة سيعتبر خطوة أحادية وسيتخذان آنذاك ايضا خطوات أحادية لا داعي الآن لتفصيلها على مسامعه.
وكما أن حانوتا في ركن لا يستطيع ان يجري تفاوضا معقولا مع شركة ضخمة تدير عشرات المجمعات التجارية، فانه لا تستطيع سلطة عديمة الوضع الواضح ان تتوقع تفاوضا عادلا مع دولة هي قوة عسكرية تحكم اراضي السلطة. فلكي تستطيع السلطة اجراء تفاوض مع دولة اسرائيل يجب ان تحظى قبل كل شيء بمكانة دولة مساوية في الحقوق والواجبات في نطاق الامم المتحدة.
تستطيع دولة يحميها القانون والقضاء الدوليان فقط ان تجري تفاوضا مع دولة أقوى منها من جهة عسكرية واقتصادية.
ان طلب ان تصنع السلطة سلاما مع اسرائيل وان توافق اسرائيل بعد ذلك فقط على منحها وضع دولة، سخرية في حين تتصرف اسرائيل في المناطق المخصصة للدولة الفلسطينية وكأنها لها.
تدرون ما قال آينشتاين؟ ‘السلام لا يتم بالقوة. السلام يقوم على التفاهم والاتفاق المتبادل’. ويمكن احراز سلام بتفاوض بين متساويين فقط.’اسرائيل اليوم’ 10/10/2011