الفنانة والمخرجة الاردنية مارغو حداد في كتاب عن اغاني الفيديو كليب:
منال الشملةعمان ـ ‘القدس العربي’ من منال الشملة: وقعت الفنانة والمخرجة الأردنية مارغو حداد وبحضور نخبة كبيرة ومميزة من الفنانين والفنانات والكتاب الأردنيين أولى مؤلفاتها… كتابها الصادر عن الدار العربية للعلوم ناشرون بعنوان ‘صورة المرأة والرجل في أغاني الفيديو كليب’ في مقر رابطة الكتاب الأردنية في العاصمة عمان.’صورة المرأة والرجل في أغاني الفيديو كليب’ كتاب يعد الأول من نوعه عربيا لكاتبة وفنانة في مقتبل العمر.. حيث يعالج احد الجوانب المهمة في حياتنا اليومية ألا وهي ظاهرة الفيديو كليب والتي باتت تدخل وتقيم بشكل دائم في كل بيت وأسرة تاركة آثارها سلبا وإيجابا على الجيل القادم بمختلف الفئات العمرية.
وقالت حداد لـ’القدس العربي’ خلال الحفل والذي تحدث به الكاتب والمخرج الاردني مهند صلاحات وأداره الشاعر المبدع إسلام سمحان إن الفنان الحقيقي يجب أن يكون له دور في قضايا مجتمعه و أن يتفاعل مع ما يتأثر به هذا المجتمع موضحة أنها ومن خلال متابعتها إلى ما يبث من ‘فيديو كليب’ لاحظت مدى تأثير هذه ‘الفيديوهات’ على شريحة كبيرة من المجتمع خصوصا على الأطفال.. مستشهدة بمقولة للموسيقار محمد عبدالوهاب الذي قال ‘عندما تكون كلمات الاغنية ركيكة تسهم في تخريب الذوق العام’. واضافت حداد وهي تستعد لنيل درجة الدكتوراه في النقد السينمائي من المعهد العالي للفنون في جمهورية مصر العربية أن هذه الدراسة تسعى للكشف عن التنميط الجندري للمرأة والرجل كما يتجلى في الفيديو كليب كما تحاول إماطة اللثام عن طبيعة العلاقة بين المرأة والرجل في الحياة حيث تنعكس صورة تلك العلاقة في مختلف حقول الميديا والفن والثقافة ووسائط الاتصال مؤكدة ان خطورة الفيديو كليب المعاصر تكمن في الإصرار على تقديم المرأة العربية في سياق إباحي يختزل جسد المرأة في الجنس وإثارة الشهوات حيث أن الفيديو كليب بات يركز على البعد الجنسي والاثارة لدى المرأة في أغاني الفيديو كليب لدى المطربات بينما تستخدم المرأة الموديل لنفس الغرض في أغاني المطربين الذكور.
اوضحت حداد ايضا أنها سافرت إلى عدة دول أجنبية للاطلاع على النظريات الغربية في موضوع المرأة.. مثل النظرية الماركسية والليبرالية لافتة إلى عدم وجود دراسات عربية قد طرحت مثل هذا الموضوع انما هناك فرضيات.. والفرضيات تبقى فرضيات حتى تصبح نظريات بحسب حداد. وتحدث الكاتب صلاحات خلال الحفل والذي شاركت به ‘القدس العربي’ عن وعي الفنان والمثقف لدوره العضوي في المجتمع لافتا لأن مارغو وهي مؤلفة الكتاب.. هي فنانة.. قبل أن تكون كاتبة.. وكون الفعل الفني والثقافي لا ينفصل ككل واحد عن حياتنا اليومية.. متابعا.. إننا أمام فنانة تعي مفهوم الفنان ودوره في مجتمعه كحاملٍ لرسالة إنسانية وبأنه ليس مجرد مؤدٍ لأدوار مكتوبة بنصوص مسرحية أو تلفزيونية، بل إن دوره يكون في فهم رسالته التي يجب أن تتجلى فيما يقدمه للجمهور وفهمٍ كامل لمضمون المشروع الفني العربي وتقديم رؤى نقدية فيه.
ورأى صلاحات أن حداد تسعى للبحثِ في مسألة قل ما تم البحث فيها باعتبارها مسألة تخصص في التنميط الجندري في أغاني ‘الفيديو كليب’ العربية… وهدفت إلى وصفِ وتحليلِ صورة المرأة والرجل في أغاني ‘الفيديو كليب’ العربية التي تبث على القنوات الفضائية المتخصصة بالموسيقى لافتا ان حداد هدفت من الكتاب تحليل الصورة واللغة والرموز الخاصة بصورة.. ودور المرأة والرجل في ‘الفيديو كليب’ وطبيعة العلاقة بينهما والرموز والدلالات التي تصاحبُ ظهور المرأة والرجل فيه واستكشاف الصورة التي تظهر بها المرأة والرجل وإذا ما كانت صورة جندرية نمطية أم صورة متوازنة وهذه التنميطات التي تعني الصور الذهنية والتصورات والاتجاهات حول الذكور والإناث في المجتمع. وقال صلاحات أن حداد ذهبت إلى ما هو أبعد من إبراز التنميط الجندري في أغاني ‘الفيديو كليب’ لتتبعِ الأبعاد الجندرية المتكاملة في الأغنية العربية في شتى الأقطار العربية.. من أجل نَقد هذه العلاقة غير المتكافئة التي تتعامل مع المرأة والرجل بشكل ينزع عن كليهما الطابعَ الإنساني الكريم كما يفترض.
وأوضح صلاحات أن حداد قامت بإجراء بحثا على عينة عشوائية بلغ عددها خمسين أغنية عربية مقسمة مناصفة ما بين أغان يؤديها مطربون ذكور وأغان تؤديها مطربات حيث تم اختيار العينة من خمس فضائيات عربية متخصصة بالأغاني والأكثر شهرة ومتابعة والتنبيه إلى مخاطرها خصوصا فيما يَتصل بالإصرار على تقديم المرأة العربية في سياقٍ إباحيٍ يختزلُ جسدَ المرأة… فقط، في الجنس وإثارة الشهوات. ويكشف الكتاب ايضا بشكل واضح ومن خلال التركيز على جسد المرأة والرموز المصاحبة له على أن ‘الفيديو كليب’ مركزا على البعد الجنسي والإثارة لدى المرأة في أغاني ‘الفيديو كليب’ للمطربات.. بالمقابل فإن المطربين يستخدمون المرأة الموديل بنفس الطريقة أي كعنصر إثارة.. وإن هذه الطريقة تدل بشكلٍ واضحٍ على ما تركز عليه النظرية النسوية الماركسية والاشتراكية من حيث أن المرأة في النظام الرأسمالي تتحولُ إلى سلعةٍ من خلالِ استعراض جسدها ومفاتنها. واشار صلاحات أن حداد اوضحت من خلال بحثها أن الأدوار التي يؤديها الرجل والمرأة في ‘الفيديو كليب’ جاءت عاشقة… أو راقصة.. أو فنانة.. أو طالبة.. أو زوجة.. أو عاملة أو مهجورة… أو هامشية وهذا يعني أن معظم الأدوار التى أدتها المرأة في هذه الفيديوهات…. ارتكزت على الدور العاطفي من أجل تعزيز الموضوعات التى تركز على هذا الجانب… وبالمقابل فإن أدوار الرجل تعكس تنوعا كبيرا حيث يظهر الرجل بأدوار ذات دلالات مختلفة عن الإدوار التى تظهر بها المرأة في ‘الفيديو كليب’. واخيرا نؤكد على ان الكتاب حمل في طياته العديد من الدراسات المهمة والافكار المثيرة والتي بات من الضروي علينا ان نلتفت لها والتي تلامس حياتنا اليومية في ظل الفضائيات المنتشرة والتي تدخل بيوتنا ليلا ونهار رغما عنا أو بإرادتنا.