البديل عن الأخوان تنظيم القاعدة.. وحزبنا مؤهل للوقوف في وجه التكفير.. ونحن شركاء ولسنا موظفين
امين عام جبهة العمل الإسلامي في اول حديث مع الصحافة: لن نقدم خدمات مجانية بعد الآن.. ولم اجمع التبرعات لحماسالبديل عن الأخوان تنظيم القاعدة.. وحزبنا مؤهل للوقوف في وجه التكفير.. ونحن شركاء ولسنا موظفينعمان ـ القدس العربي ـ من بسام البدارين: رغم جلوسه بهدوء وطوال ساعات في مكتبه الحزبي صامتا وهادئا ورغم الملامح المحايدة التي تظهر علي وجهه إلا ان الشيخ زكي سعد إرشيد زعيم حزب جبهة العمل الإسلامي أصبح منذ ثلاثة أشهر فقط رقما صعبا في معادلة العلاقة بين الإسلاميين والحكومة في الأردن. وعلي نحو مفاجيء قبل أسابيع إنتقل الشيخ سعد من تاجر محلي يعمل بنشاط وصمت وفي الكواليس لصالح الحركة الإسلامية إلي موقع الأمين العام لأهم وأكبر أحزاب المعارضة في المملكة، ورغم موقعه الإعتباري المثير إلا ان الشيخ لم يدع حتي الآن الي أي لقاء رسمي من اي نوع، فالسلطة كما يلمح لا ترغب بوجوده لكن الأهم انه لا يعرف لماذا؟ وسواء إتفقت مع الشيخ سعد او إختلفت تشعر فورا بأنك امام نمط جديد ومختلف من الإسلاميين، فلحية الرجل خفيفة وهو شاب عموما.. ذهنه متقد ويحفظ كلماته وعباراته بمهارة ويناور في تكتيك التحاور ويهرب كالسياسيين المحترفين من الأسئلة الحرجة بطرح أسئلة في موازاتها، لكنه بكل الأحوال جريء وواثق مما يقوله ولا يقول ما لا يعنيه وما يندم عليه.الشيخ سعد وفي حديثه المطول مع القدس العربي وهو الأول مع الصحافة العربية وحتي المحلية عموما قال كلاما كثيرا وحساسا في الإستراتيجيات بعضه لا يصلح للنشر وبعضه الآخر يثير المتاعب إذا نشر، وعندما أبلغته القدس العربي بأنها ستكون حريصة في تحديد ما ينشر وما لا ينشر قال: أنتم أحرار.. بالنسبة لي لم أقل اي شيء خارج قناعاتي ولا يهمني تحمل مسؤوليات ما قلته. قبل ذلك كان الرجل يجيب علي الأسئلة فورا وبدون تردد بل قصد احيانا كشف معلومات ولجأ إلي حوارات سابقة بين الحكومة ورموزها وبين رفاقه من قادة الحزب، وقبل الإسترسال في مفاصل الحديث والحوار شكر الشيخ سعد القدس العربي والصحافة العربية لإن الصحافة الوطنية كما قال تحجب الحقيقة وتغطي قصدا علي حزب الجبهة في عهده.بدأنا حديثنا الذي سجل قبل الأزمة الأخيرة بعنوان إعتقال أربعة نواب يمثلون الجبهة من مقال نشرته صحية يومية قريبة من الحكومة قبل اسابيع عندما برز إسم الشيخ سعد كمرشح لقيادة الجبهة خلفا للشيخ حمزة منصور.. هذا المقال إتهم سعد مباشرة بالإنتماء لحركة حماس وطلب من الجبهة إثبات حسن نواياها وإقصاء الرجل ولذلك كان سؤالنا الأول علي الشكل التالي: هذا المقال هل ساهم في مضايقة حملتك الإنتخابية؟ لا علي الإطلاق فعندما ظهر المقال الذي تشيرون إليه كانت مسألة ترشيحي منتهية تقريبا وكنت قد قطعت الشوط الأهم بإتجاه موقع الامين العام لجبهة العمل الإسلامي. البعض إجتهد وقال بان المقال المشار إليه خدمك في الواقع؟ قد يكون ذلك صحيحا لكن المقال لم يؤسس موقفا جديدا إنما حسم جدلا في المرحلة الأخيرة. كيف.. هل تشرح لنا ذلك؟ المقال كان جزءا من حملة في الإعلام الرسمي ضد ترشيحي وعندما ظهر كانت مسألة الترشيح تقريبا منتهية لكن بعض الأخوان كان لديهم رأي أخر او متردد بخصوص ترشيحي وعندما نشر المقال تقلصت هوامش المناورة أمام المترددين ولم يعد من المناسب ان يستمر تأثير الرأي المعارض لترشيحي.. هذا ما أقصده. بعيدا عن الصحافة كانت الحكومة لا تريدك امينا عاما لجبهة العمل الإسلامي او كان بعض المسؤولين يعبرون عن ذلك لماذا برأيك؟ لا أعرف بصورة محددة وصدقا سأكون ممتنا لو قلتم لي لماذا لإني شعرت وأشعر الآن بذلك.. ما هي مشكلتي ما دمت منتخبا؟ مشكلتك كما تقول الاوساط الرسمية انك قريب جدا من حركة حماس.. اليس صحيحا؟ قريب بأي معني؟ بمعني اني أعتبرها حركة جهادية تدافع عن شعبها ضد الإحتلال واتعاطف معها.. أستطيع ان اقول بضمير مرتاح ان معظم الشعب الأردني كذلك.حماس قريب بمعني انك جزء من الحلقة الضيقة التي تربط تنظيم الجبهة بتنظيم حماس وان لك علاقات تنظيمية بحماس؟ لست عضوا في حركة حماس ولا كادرا فيها ولا علاقة من أي نوع تربطني بها لا علي الصعيد المالي ولا علي الصعيد التنظيمي او اي صعيد آخر، ولم أجمع يوما تبرعات لصالح حركة حماس وكل ما قيل بالخصوص غير صحيح علي الإطلاق وأتحدي إثباته. تبدو واثقا من ذلك؟ إسمحوا لي ان أسألهم عبركم: لماذا لم يحاكموني ما دمت جزءا من حركة حماس بتهمة الإنتماء لتنظيم غير مشروع كما يصفون الحركة.. لو كانت لديهم قرائن تثبت ذلك لفعلوا.. انا لا تربطني أي علاقة بأي تنظيم او جهة خارج البلد والجميع يعرف ذلك جيدا. إذا لابد من مبرر وسبب يفسر عدم الر غبة في وجودك في زعامة أهم حزب سياسي في البلاد؟ صدقا لا أعرف سببا مقنعا وإذا رغبت في بعض التحليل سأقول قد يكون السبب مواقفي السابقة او ترشيحي ثم فوزي بدون تنسيق مع الحكومة او حتي ضعف متابعة الحكومة لتفاصيل ما يجري داخل جبهة العمل الإسلامي، وهذه مسائل لا أتحمل أنا مسؤوليتها، فلقد إستمعت لآراء صحافيين قالوا لي بان عدم توقع نجاحي يعكس الإنطباع بان الحكومة لا تتابع حقيقة ما يجري في الجبهة، قد يكون ذلك سببا.ويشرح الشيخ سعد باختصار بنوع من التفصيل قصة ترشيحه وفوزه بانتخابات رئاسة جبهة العمل الاسلامي، فهناك عدة مستويات للترشيح والرجل اجتاز المستويين الاول والثاني فيما كان الكثيرون علي اعتاب المرحلة الثالثة والنهائية متشككين بالترشيح حيث ظهرت حملة الاعلام فحسم الامر لصالحه. ويؤكد الشيخ سعد انه لم يكن في اي يوم من الايام مهتما بترشيح نفسه لقيادة الجبهة، ويقول في زحمة البحث داخليا في الخيارات بعد انتهاء ولاية الاخ حمزة منصور عرض علي احد الاخوة الامر وكان موقفي اني غير مؤهل لهذا الموقع وان هناك من هو اجدر مني وتحديدا الاخ جميل ابو بكر لكن الاخير رفض عدة مرات ترشيح نفسه وانسحب مبكرا من هذا الجدل لاسباب تخصه، ولا زلت اقول بان الاخ جميل مؤهل اكثر مني ولولا انه اصر علي الانسحاب لما تقدمت اصلا ورشحت نفسي وهذا ما حصل باختصار. هل تعتبر انك تمثل جميع قواعد جبهة العمل الاسلامي؟ بالطبع لا امثل الجميع لكن يمكنني القول بأنني امثل القطاع الاوسع. هل هناك الان من هو ضد ولايتك في الجبهة من داخلها؟ نعم كان هناك من هم ضد ترشيحي من البداية وقد جاءني بعض الاخوة وقالوا لي في وجهي مباشرة انني غير مؤهل وهؤلاء لهم كل التقدير والاحترام، وهناك اخوة كان لهم رأي اخر لم يقولوه مباشرة او بوضوح امامي. من عارضوا ترشيحك ويعارضون الان قيادتك للجبهة هل هم رموز تيار الاردنة؟ نعم انهم من تقولون بالاعلام عنهم ذلك. وهل هم هؤلاء الذين يحملون شعار انزال حركة حماس عن اكتاف الحركة الاسلامية الاردنية؟ نعم للمرة الثانية انهم ممن يصفهم الاعلام بذلك. ما هو موقعك الان وسط هؤلاء هل يوجد صراع..؟ هل تمثل الجميع؟ الان باختصار انا الامين العام وامثل جبهة العمل الاسلامي وهي حزب سياسي كبير لا تتخذ قراراته ولا تقرر سياساته بناء علي اجتهادات الافراد سواء كانوا الافراد الذين رفضوا ترشيحي او سواء الافراد الذين وقفوا مع ترشيحي بمن في ذلك انا شخصيا.. في حزبنا مؤسسات ومرجعيات والاجتهادات الشخصية تبقي فردية سواء صدرت عن الامين العام او عن غيره لكن انا في موقعي ممثل هذا الحزب.. اذا سألتموني هل هناك صراع داخلي؟ اقول بوضوح لا واذا سألتموني هل يتفق الجميع معي اقول ايضا لا.. هناك اختلافات في الرأي والاجتهاد وهي اختلافات لا تعكس صراعا والقرار في حزبنا لا يتخذه زكي سعد الفرد او غيره من الافراد، هناك مؤسسية ومن يعارض وجودي في الامانة العامة يلتزم بها وانا التزم بها.. علي الجميع ان يعرف بان هناك مرجعيات تحكم مؤسسة حزب جبهة العمل الاسلامي بصرف النظر عن الافراد مهما بلغوا من القوة والمعرفة والاطلاع. هل تعتبر نفسك من الجيل الشاب ام من الحرس القديم في الحركة الاسلامية؟ لست من الجيل الشاب ولست من المخضرمين او من الحرس القديم، انا باختصار مواطن اردني ينتمي للحركة الاسلامية ويشرفني ذلك ويكفيني لتحديد ملامحي وهويتي.يطرح الشيخ زكي فلسفة جديدة في اطار رؤيته لطبيعة دور حزب جبهة العمل الاسلامي في المشهد الوطني والسياسي وفي اطار النظام ويقول : هناك فرق بين قيامي بدور كحزب وكتيار اسلامي من باب وعيي الاجتماعي وعلي اساس قبول السلطة لي كشريك وبين ان اقوم بأدوار وظيفية تفرض عليّ او تحدد بدون مشورتي كحزب.. وهنا يخلص زكي الي ما يريده.. انظر للمسألة بشكل مختلف لا مزيد بعد الان من الادوار الوظيفية ولن نقدم كحزب خدمات مجانية خصوصا في ظل مضايقتنا واستهدافنا ومعياري هو المصلحة الوطنية وهو نفس معيار السلطة او الحكومة. وتأسيسا علي هذا المنطق يري الامين العام للجبهة بعد ان يؤكد علي ايمانه بالانفتاح السياسي وليس الانغلاق وبالمشاركة، ان اي حزب في اللعبة السياسية يريد ان يحصل علي الثمن وذلك مشروع ولا يمكن اعتباره انانية بل صلب السياسة وبالتالي ـ يقول ـ لن نقبل التوظيف ونريد ان نكون شركاء، لدينا وجهات نظر ينبغي ان تحترم وسنحترم بالمقابل المواقف الرسمية ومعياري كما قلت المصلحة الوطنية. وفي هذا السياق يستذكر زكي ما قاله رئيس الوزراء معروف البخيت سابقا في احد اللقاءات مع نواب جبهة العمل الاسلامي، حيث اشار الي ان حصة التيار الاسلامي الانتخابية لا تتجاوز 20 % فقط ويقول : لن نناقش الارقام والنسبة وسنعتبرها مسلما بها لكن السؤال اين هي حصتنا من الاعيان والمواقع في الدولة؟ انا اريد كحزب وتيار الحصول علي نصيبي وفقا للنسبة التي يحددها رئيس الوزراء ، وما دمنا 20 % او اقل فلماذا يخافون منا ولماذا يؤخرون الاصلاح السياسي ولا ينجزون القضايا المفصلية. وفي السياق ذاته يطرح الشيخ زكي سعد طرحا مختلفا ويقول : نحن كحركة اسلامية وطنية راشدة وجزء من النسيج الوطني الاجتماعي اساس في المعادلة وليس من مصلحة الوطن العبث في هذه المعادلة ولا بد لي من ان اذكر بان بديل الحركة الاسلامية في الاردن هو الفكر المتطرف سواء الذي يمثله تنظيم القاعدة او الخطاب الذي تبناه الزرقاوي. ما دمتم تعتبرون انفسكم في هذا الدور لماذا لا تقومون به من باب الواجب الاجتماعي والوطني وبدون ان يطلب منكم؟ في الواقع العملي نقوم بهذا الدور ولكني قلت لكم سابقا بأنني لا استطيع القيام بواجبي ما دامت تطاردني وتلاحقني وتضايقني، فعلي الحكومة ان تفسح لنا المجال لكي نقف كصمام امان في وجه اي فكر متطرف، فنحن مؤهلون، والجميع يعرف ذلك، لهذا الدور.. نعم نحن مؤهلون للوقوف في وجه التكفير والتطرف وحتي في وجه المد الشيعي ولا يوجد خطاب اخر اكثر تأهيلا من خطابنا في هذا الاتجاه لكن كيف اقوم بواجبي وانا في ظل الحصار مع العلم بان السياسة لا تقبل الادوار الوظيفية فقط فنحن شركاء ونريد ان يتم التعامل معنا علي هذا الاساس. تتحدثون كثيرا عن الحصار والمطاردة فماهي ملامح هذا الحصار؟ هناك ملامح كثيرة ومتعددة وعلي سبيل المثال لا الحصر نتحدث عن تحرشات في جمعياتنا الخيرية وعن محاولات للايهام بوجود فساد ونتحدث عن مضايقات لرموزنا ولنوابنا وعن حملات تحريض مشبوهة ومقصودة احيانا في الاعلام وعن اقلام موتورة وعن تشكيك بأولوياتنا وبمنهجنا وبنوايانا وعن اتهامات وتحريضات لا تليق لا بتراث الحركة الاسلامية ولا بتراث العلاقة بيننا وبين مؤسسات القرار وهي بالضرورة اتهامات لا تخدم علي الاطلاق المصلحة الوطنية. علي ذكر جمعياتكم الخيرية هناك ملفات فساد تتجول هنا وهناك ومن قبل شبان يعملون معكم؟ نعرف تفاصيل هذه القصة ونعرف عن ما يتحدثون ومن الذين يتجولون في هذه الملفات وقد ابلغنا الوزارة المختصة بأننا مستعدون للنقاش وبان اوراقنا ودفاترنا مفتوحة في هذا الاتجاه لكن ما حصل انه تم استغلال الموقف ومنع اعتماد اربعة من مرشحينا في الهيئة الادارية لجمعية المركز ونعتبر ان هذا من انماط المضايقة التي نعترض لها. لكن هل يعني ذلك عدم وجود فساد؟ لا بالطبع فعندما تتحدث عن عمل كبير ومؤسسات وافراد وموظفين تحصل اخطاء وتحصل تجاوزات ايضا ونحن لا ندعي النزاهة المطلقة وقلنا للحكومة بأننا معها سنضرب بيد من حديد كل من له علاقة باي فساد من اي نوع، فمؤسساتنا الحزبية والشورية حازمة وصارمة في هذا الاطار، فمن يعمل في مؤسساتنا ليسوا معصومين عن الخطأ لكن مسيرتنا تقول بأننا ليس من النوع الذي يداري الاخطاء او يغطيها ونتحدي اثبات عكس ذلك. لنتحدث بالسياسة قليلا لدينا معلومات عن ابلاغ الشيخ عبد المجيد الذنيبات بلقاء سيعقده الملك مع نخبة من قياداتكم؟ انا شخصيا لا علم لي ببلاغات من هذا النوع وما اعرفه اننا طلبنا خطيا وشخصيا لقاء جلالة الملك. هل ستحضر هذا اللقاء لو حصل؟ لا اعرف لكن علي الارجح ان لا احضر وشعوري انه اذا حصل اللقاء فاسمي لن يكون موجودا. لماذا؟ صدقا لا اعرف فأنا لم اشارك ولم ادع لأي حوار رسمي في اي وقت بعد ان اصبحت امينا عاما لجبهة العمل الاسلامي. هل السبب هو ان لغتك هي لغة الصقور بمعني انك محسوب علي النخب المتشددة في الجبهة؟ لا اعرف السبب كما قلت لكن لغتي ليست لغة الصقور وفقا للتعبير الذي تستخدمونه في الصحافة بل لغة من انتخبني. بعض آرائك مثيرة ولا تعجب الحكومة بالتأكيد؟ مصدر آرائي مسؤوليتي وتعبيري عن القواعد التي انتخبتني، وكل ما اقوله كأمين عام حزب سياسي اني لست موظفا ولن اكون شريكاً في التجربة السياسية والحزبية الوطنية ولن العب ادواراً وظيفية، فقد انتهي وقت التوظيف والاستخدام. هل تمثل بهذا الرأي قناعاتك الشخصية؟ امثل قناعات القطاع الاوسع في حزب جبهة العمل الاسلامي وهي القطاعات التي انتخبتني. هل يعني كلامك بان الحزب كان يقبل التوظيف والاستخدام في الماضي؟ كلامي لا يعني الا ما يقصده تماما لدي قناعات تمثل قناعات من انتخبني ومن انتخبني يمثلون القطاع الاوسع وبالتالي اتحدث باسم هؤلاء ولا علاقة لي بأي مسائل في الماضي. البعض قد يفسر هذا الطرح باعتباره تحولا في خطاب الجبهة باتجاه الصراع؟ انا شخصيا لا اؤمن بالصراع مع السلطة ولم نتحول الي هذا الاتجاه، وكل ما نقوله انه في الماضي كان هناك حوار دائم وينفعل هذا الحوار عندما تبرز مشكلة، اما الان فتقفل ابواب الحوار في وجهنا ولا نشعر بوجود سياسيين في الحكومة يدعون للتعقل والتحاور والشراكة مع الاسلاميين ويهتمون بذلك. لماذا يحصل برأيك هذا؟ لا تصور محدداً بين يدينا لكني اعتقد ومن باب التحليل بان الاجندة الخارجية تضغط علينا في الكثير من المسارات والملفات. نعود مؤقتا لقصة الحوار الذي طلبتموه مع القصر ماهي الموضوعات التي ستتحدثون بها؟ باختصار وبدون التطرق للتفاصيل اعتقد ان اولوياتنا هي ملف حركة حماس والاصلاح السياسي والاداري والفساد وعدم وجود برنامج ادارة واضح علي واجهة الحكومة والحملة المنظمة التي تستهدف دور الحركة الاسلامية الوطنية.. هذه كلها عناوين سنتحدث بها بصراحة مع جلالة الملك لو اتيحت لنا الفرصة.. في ما يتعلق بحركة حماس يخوض الشيخ زكي سعد ببعض التفاصيل، فوجهة نظره ان الولايات المتحدة الامريكية طلبت عمليا وعلنا من جميع دول المنطقة الوقوف ضد حماس او اغلاق الابواب في وجهها لكن نحن في الاردن تصدرنا هذه المواجهة لاسباب غير مفهومة. وحسب الشيخ فانه شخصيا متأكد بان حركة حماس لم ولن تشكل خطورة علي الساحة الاردنية، مشيرا الي ان ما تلعبه الادارة الامريكية لا يعنينا والمهم كيف ولماذا نلعب نحن. وما اثارنا في مشهد حركة حماس اننا كنا رأس الحربة لماذا؟ يسأل الشيخ زكي ثم يجيب.. صدقا لا اعرف حتي هذه اللحظة لكننا في الجبهة والتيار الاسلامي نعترض علي التضخيم الذي حصل بخصوص حركة حماس ونعترض علي اسلوب المعالجة الذي تم وكنا نفترض ونتأمل بان وجود مشكلة يتطلب تفعيل الحوار ولنا تجارب مؤثرة يعرفها الجميع في التحاور والتشارك في معالجة ازمات متعددة اهم من ازمة حركة حماس الاخيرة. وعندما تحدث الشيخ زكي سعد عن خطورة الحضن الايراني لحركة حماس يتساءل قائلا: يا سيدي فليكن هناك خطر ايراني وسوري ويؤثر في حماس لكن السؤال اردنيا هو هل نترك حماس وحيدة ام نحاورها ونفتح الباب عليها؟ هذا سؤال سياسي بامتياز نحيله بدورنا الي الحكومة.