خلافا لما هو متفق عليه: علماء يؤكدون: ثلاث ليالي قدر لاهل مصر والسعودية وايران هذا العام

خلافا لما هو متفق عليه: علماء يؤكدون: ثلاث ليالي قدر لاهل مصر والسعودية وايران هذا العام

خلافا لما هو متفق عليه: علماء يؤكدون: ثلاث ليالي قدر لاهل مصر والسعودية وايران هذا العامالقاهرة ـ القدس العربي : من حسام ابو طالب:فجر عدد من علماء الدين في القاهرة مفاجأة مفادها احتمال تكرار ليلة القدر اكثر من مرة حسب كل مدينة او دولة.وفي تصريحات خاصة لـ القدس العربي اكد الشيخ حسين محمود خضر وكيل وزارة الاوقاف ان الفهم الشائع بان ليلة القدر تأتي مرة واحدة علي مدار العام هو فكر خاطئ وذلك لان اختلاف رؤية هلال رمضان تؤكد علي امكانية تكرار ليلة القدر خلال الشهر الكريم وذلك ليتثني لكل مسلم ان يلتقي تلك المناسبة الطيبة والتي يعادل فضل عبادتها خيرا من الف شهر كما ورد في القرآن الكريم.واضاف خضر بأن رمضان هذا العام صادف ثلاثة اهلة حسب الرؤيا، فقد صام اهل السعودية والخليج اولا ثم تلاهم اهل مصر والسودان وكان اهل ايران والعراق هم آخر من بدأوا الصيام، حيث تأخروا يومين عن باقي المنطقة العربية والاسلامية.ويري خضر انه طبقا لهذا الخلاف فانه من المقبول ان تمتد ليلة القدر لينال فضلها كل مجتهد في مختلف بلدان العالم.يقول: من المتفق عليه والمسلم به ان الوقت عند المولي عز وجل يختلف عليه عن نظرتنا اليه، فالقرآن الكريم يخبرنا بقوله تعالي (ان يوما عند ربك كألف سنة مما يعدون) وبالتالي فان زمن الليلة الواحدة قد يختلف من بلد لبلد ومن قرية لاخري ولذا فان حساب ليلة القدر علي طريقة حسابنا لساعات الليل والنهار هو امر لا يحالفه الصواب.ويوافق د. ابراهيم العدوي استاذ التفسير بجامعة الازهر علي ما ذهب اليه الشيخ خضر مشيرا الي اننا مهما اوتينا من العلم فان ما نتوصل اليه قاصر عن فك العديد من الالغاز والاعجاز في ذلك لله وحده فهو المحيط بكل شيء علما. ويري العدوي ان تكرار ليلة القدر امر ممكن للغاية بل هو واقع وذلك بسبب اختلاف الليل والنهار من بلد لآخر فحينما يكون هناك نهار في بلد عربي يكون الليل قد حل ببلد اوروبي او بقارتي امريكا الشمالية والجنوبية وبالتالي فان من حق المسلمين المقيمين في تلك البلدان ان ينالوا من فضل الله عز وجل الذي تعهد به للمتقين في هذه الليلة، وكل ذلك يؤكد بما لا يدع مجالا للشك ان ليلة القدر تتكرر بالنسبة للامصار والبلدان.ويتفق د. منيع عبد الحليم محمود عميد كلية اصول الدين بالقاهرة مع الرأي الذي يذهب الي تكرار ليلة القدر علي مدار الشهر وذلك ليكون لكل مسلم منها نصيب اذا ما اجتهد. ويري منيع ان تحديد موعد تلك الليلة علي انها السابع والعشرون من رمضان امر غير دقيق وذلك بسبب اختلاف مطالع الهلال، فلقد كان هناك ثلاث رؤي لايران والسعودية ومصر وبالتالي فمن المنطقي ان يختلف الزمان.ويشير الي ان حديث النبي صلي الله عليه وسلم الذي ورد فيه (التمسوها في العشر الاواخر من رمضان) او الحديث الآخر (التمسوها في الوتر من العشر الاواخر) قد يعني ان لكل صائم ان يحسب الوتر وفقا للهلال الذي عليه بدأ صومه، وهذا يكشف عن ان ليلة القدر لا تكون وحيدة بأي حال من الاحوال، بل تتكرر علي مدار الشهر او علي مدار الليالي العشر الاخيرة من رمضان. ويرفض الشيخ عبد السلام عبد الرؤوف بالازهر الشريف فكرة تكرار تلك الليلة مشيرا الي ان القرآن الكريم نص علي انها ليلة واحدة علي مدار العام وذلك وفقا لما ورد في سورة القدر الكريمة.ويري عبد السلام ان اي رأي آخر غير هذا الرأي هو مخالف لما ذهب اليه اهل السنة والجماعة. ويرجح عدد من العلماء هذا الرأي باعتباره انه يلقي اجماعا من معظم علماء الامة.0