سخرية من سرقة بوابة مدينة السويس.. ووقائع محاكمة إبراهيم عيسي وهجوم عنيف ضد مبارك في جريدة التجمع ودعم حكومي لها لتواصل الصدور
تراجع فودة عن مطالبته صرف بطاقة تموين لرئيس الوزراء.. واستمرار المعارك حول مسؤولية دينا عن الثورة الجنسية وأقوالها أمام لجنة التحقيقسخرية من سرقة بوابة مدينة السويس.. ووقائع محاكمة إبراهيم عيسي وهجوم عنيف ضد مبارك في جريدة التجمع ودعم حكومي لها لتواصل الصدورالقاهرة ـ القدس العربي ـ من حسنين كروم: كانت الأخبار والموضوعات الرئيسية في الصحف المصرية الصادرة أمس الأربعاء عن الاتصال الهاتفي بين الرئيس مبارك والرئيس الأمريكي جورج بوش، وسقوط أمطار غزيرة في الاسكندرية وإصدار نقابة الصيادلة بيانا نددت فيه بالحملات الحكومية علي الصيدليات، والدفع بأصحابها للنيابة التي تفرج عنهم بحجة أنهم يبيعون أدوية منتهية الصلاحية ومنشطات جنسية ضارة ومجهولة المصدر، واتهامها الحكومة بالعمل علي تمكين شركات الأدوية الأجنبية من السيطرة علي صناعة الدواء في مصر، والسماح للأجانب بافتتاح صيدليات والقبض علي أعضاء من حركتي كفاية و الشارع لنا لتظاهرهم ضد التحرش الجنسي بالفتيات والسيدات في عيد الفطر.وأود أن أشير إلي أن المساحة لم تعد تتحمل أن أقوم بتغطية كاملة يوما بيوم بسبب كثرة الإصدارات والقضايا التي يجب تناولها، لذلك سنؤجل قضايا الإخوان المسلمين ومعاركهم والهجمات ضدهم، ومعركة التشيع في مصر وما يقال عن محاولات اختراق الشيعة لها، وباقي معارك أشقائنا الأقباط، والمعارك الأخري، كما أجلت عددا من الهجمات ضد الرئيس مبارك لأنني لم أجد مدافعين تحقيقا للتوازن، كما اضطررت لعدم الإشارة للكثير من الكتابات عن الثورة الجنسية، لتكرارها، وأعبر عن أسفي للدكتور جمال نصار، عن نشر مقاله الذي تفضل وأرسله مشكورا لي لنشره في القدس العربي ، وكان ردا علي هجمات زميلنا بـ الأهرام طارق حسن ضد الإخوان في جريدة روزاليوسف ، لأن الهجوم ضدهم لم يقع في القدس العربي عموما أو مني، وأرحب بأي رد منه علي أو هجوم ضدي بالطريقة التي ترضيه، ولن أمس كلمة واحدة له. وأشكره علي حسن ثقته بالجريدة، وأكرر له اعتذاري، وأرجو أن يتفهمه من الناحية المهنية.الثورة الجنسيةولأننا نعاني من الركود السياسي، واليأس من أي تغيير، ونشتاق إلي أي ثورة، فسنبدأ تقريرنا اليوم بالثورة الجنسية التي حدثت وسط القاهرة في عيد الفطر، ولاتزال ردود الأفعال تتوالي عليها، وفجرت قضايا سياسية واجتماعية واقتصادية، وكالعادة، اتجهت الهجمات العنيفة ضد النظام وفشله في سياساته، وتحميله المسؤولية، وهو ما يعكس حالة الكراهية الهائلة نحوه من الجميع بدون استثناء أي اتجاه سياسي بل ونلمسها من مؤيديه في الصحف والمجلات الحكومية الذين يوجهون اللوم إليه في تدهور الأوضاع الاقتصادية وانتشار البطالة، والفساد.ففي جريدة نهضة مصر ، قال رئيس تحريرها التنفيذي زميلنا محمد الشبة في بابه اليومي ـ شوية حرية ـ: مصر كلها تتحدث هذه الأيام عن التحرش وكأنها قد اكتشفته لأول مرة وكانت المناسبة تحرشات حدثت في وسط البلد ـ أو لم تحدث ـ وكان السبب في اثارتها الراقصة دينا ـ أو لم تكن هي السبب ـ لا يهم المهم أن التحرش يحدث بنا كل يوم وعلي كل نوع والمصريون منذ سنوات طويلة يستيقظون علي تحرش وينامون علي تحرش وقد اعتادوا، عليه الحكومة تتحرش بالمعارضة أي معارضة إما تهمشها أو تحاصرها أو تضربها في المظاهرات أو تعتقلها، وهل تغير شيء في سلوك الحكومة عندما تم انتهاك أعراض الصحافيات ـ في وسط البلد أيضا ـ أمام نقابة الصحافيين أثناء الانتخابات؟!والمعارضة تتحرش بالحكومة بأشكال مختلفة، صحف تشتم الجميع كبيرا وصغيرا تنتهك الحرمات وتلقي باتهامات إلقاء جزافا، صحف فضائحية بلا قيم ولا أخلاق تدخل بيوت الناس وتسمم حياتهم، لماذا اذن تنزعج قوي إذا رقصت دينا وهي راقصة مكتوب في بطاقتها ـ ان المهنة راقصة ـ أمام دار للسينما أو حتي في عمر مكرم، ولماذا يفور دمنا وتظهر علينا أعراض النخوة فجأة، عندما يهز مطرب شعبي رفيع مؤخرته في الشارع أو في فيديو كليب فيتسبب في هياج الشباب ودفعهم للتحرش بالبنات في وسط البلد؟!! ان الرقص في البلد كلها للركب وثقافة هز المؤخرات وأفلام المؤخرات وأغاني المؤخرات، وفضائيات بكاملها قامت علي بيزنس المؤخرات وسمحت الدولة لكل هذه المؤخرات أن تكون عنوانا لثورة ثقافية شاملة تنتشر بين الشباب منذ سنوات طويلة نزعل ليه ونتحمق قوي بالتحديد عندما يكون التحرش جنسي فقط ان التاريخ سوف يكتب للراقصة دينا أنها الوحيدة في مصر الآن التي تستطيع أن تجمع الشباب علي هدف واحد أن يتجمعوا في وسط البلد ويتحرشوا!، والتاريخ نفسه مازال ينتظر زعيم معارضة حنجوري من فصيلة الأشاوس يستطيع أن يجمع حوله الناس علي هدف آخر! وحتي ذلك الحين، نلقاكم بعد الفاصل!! .ولم يكن ممكنا ان تفلت دينا ونظام الحكم من الإخوان المسلمين في هذه المناسبة فنشرت الجريدة التي تعبر عنهم الأسرة العربية قصيدة، عنوانها، ذئاب المدينة ـ كتبها عصام الغزالي، من أبياتها:تمادت في خلاعتها كثيراودك المذنبون لها سريراوطلت نجمة الإغراء عمرافكهربت المراهق والكبيراوفي ستينها ابتكرت حجابايهيج العين، فتانا، حريراوقالوا: يوم عيد الفطر شاءتذئاب في الظهيرة أن تغيرافما اختاروا لغارتهم فتاةلعوبا ترتدي شيئا قصيراولكن مزقوا جلباب بنتمحجبة، وما وجدت مجيراوفي قلب المدينة قلبوهاونالوها، وإن أخذت ستيراذئاب في المدينة ياولي الأمور، فطب، ونم نوما قريراولا يشغلك هم غيرهم البقاء علي خرابتنا أميرا! .ما شاء الله، ما شاء الله، علي شعر هذا الإخواني؟فكهربت المراهق والكبيرا، ويهيج العين فتانا، حريرا؟هذا إعجاب بدينا، وليس بهجوم، ومبروك له ما رآه وحرمنا نحن منه رغم حاجتنا له، لنستطيع الكتابة وتحت أيدينا الوثائق.أخيرا إلي الوفد التي نشرت في صفحتها الأخيرة تحقيقا لزميلنا محمد شكر عن جلسة محاكمة الفنانة والراقصة دينا أمام اللجنة التي شكلتها نقابة المهن التمثيلية بسبب ما نشر عن تسببها في الثورة الجنسية ورقصها في الشارع، وقال شكر انها حضرت بنفس ملابسها التي حضرت بها عرض فيلمها ـ عليا الطرب بالتلاتة ـ بنطلون جينز وبدي أحمر، وأضاف: قدمت دينا ما يثبت عدم ارتدائها لملابس مثيرة اثناء العرض الخاص للفيلم أو رقصها خارج دار العرض وهذه المستندات لا تزيد عن كونها بعض الصور التي التقطتها عدسات مصوري الجرائد والمجلات التي ظهرت فيها دينا بملابس عادية غير مثيرة للغرائز لعدم تجاوزها، فقد ظهرت مرتدية بنطلون جينز عاديا وتي شيرت أحمر اللون وقد جاءت دينا إلي التحقيق مرتدية نفس الملابس التي ارتدتها أثناء العرض الخاص وأرادت أن تدلل علي عدم إثارة هذه الملابس لرئيس لجنة التحقيق وأعضائها فقامت بفتح الجاكت ورفعته لتريهم الرداء الأحمر متسائلة ما إذا كان هذا مثيرا للغرائز؟، ولم تكتف لجنة التحقيق بمجرد إطلاعها علي ملابس دينا ومطابقتها بالملابس التي ارتدتها في صور الجرائد والمجلات التي قامت بتغطية العرض الخاص لفيلم عليا الطرب بالتلاتة ولكن اللجنة سألت دينا، عما إذا كانت تملك شهود نفي لاثبات عدم قيامها بالرقص في الشارع فطلبت دينا استدعاء المنتج وبعض منفذي الانتاج ومدير سينما مترو وأبطال الفيلم الذين شاركوها حضور الافتتاح والاحتفال بالعرض الخاص ولكن لجنة التحقيق رفضت استدعاء هؤلاء الشهود باستثناء بعض من الممثلين المشاركين في الفيلم.وقد اقتصر استدعاء لجنة التحقيق علي الممثلين حجاج عبدالعظيم وسليمان عيد ومحمد شرف. كما قالت دينا ان العرض الخاص للفيلم تم في أول أيام العيد وقد طفت إشاعة رقصها في الشارع علي السطح علي أنها كانت في ثاني أيام العيد وقد نفت دينا ذلك لأنها لم تكن في القاهرة وقد قدمت تعاقدات مع جهات مختلفة تعاقدت معها لتقديم فقرات فنية لديها وقد جاءت بالأصول وصور ضوئية من هذه المستندات .معارك الصحافيينوإلي معارك الصحافيين، بادئين بزميلنا وصديقنا كرم جبر رئيس مجلس إدارة روزاليوسف يوم الاثنين لزميلنا وصديقنا جلال عارف: جلال عارف، ما رأيك بصفتك نقيب الصحافيين فيما قاله اللواء عدلي فايد مساعد وزير الداخلية للأمن العام بأن جريدة الوفد نشرت صورة بتاريخ 6 ـ 11 لسيارة ترحيلات تنقل سجينا لمناقشة الدكتوراة في جامعة القاهرة وكتبت تحتها الأمن المركزي يقتحم جامعة القاهرة ، صورة أخري نشرتها الغد تحت عنوان ضابط وشقيقاه ووالده اقتحموا شقة جارتهم واعتدوا عليها وبناتها ، والصورة نفسها منقولة من الوفد ومكتوب تحتها تعليق الأمن يقمع المظاهرات الشعبية المؤيدة للقضاة ؟أين وعود تفعيل ميثاق الشرف الصحافي ولجنة القيم وهل نتعشم خيرا في مجلس نقابة يقوم أحد أعضائه بقيادة مظاهرة التحرش الجنسي الكاذبة ؟ أو نقابة فتحت قاعاتها للجماعة المحظورة وجعلت سلمها سوقا للخس والفجل والليمون؟ .ومن الفجل والليمون إلي مجلة صباح الخير ، وزميلنا ومقدم البرامج التليفزيونية مفيد فوزي، الذي رد علي الهجمات الهائلة التي اتهمته بمحاولة تبييض وجه صاحب عبارة الموت الهارب في لندن ممدوح إسماعيل بإجرائه حوارا معه في برنامجه ـ حديث المدينة ـ بالتليفزيون المصري، فقال مفيد في بابه سماعي: وكأني ربان العبارة المنكوبة بدأت أتلقي السهام الطائشة والاتهامات الجزافية، وأضحك لأن العمل المهني الموضوعي صار خطيئة وجرما لا يغتفر وانبرت الأقلام في سباق محموم للإدلاء بسهامها، ذلك أن ضغط الرأي العام تصعب مقاومته برأي مخالف للقطيع، أعلم ذلك وأتفهمه فحين يحدث إجماع علي اتهام ما لأحد فمن الصعب أن يشذ أحد عن الصف، وهو ما يعبر عنه المهتمون بالرأي العام ويطلقون عليه ستريو تايب !وكنت قد أجريت حوارا مع مالك العبارة أواجهه بالاتهامات المنسوبة إليه، وتكلم الرجل وشرح وجهة نظره، ولأنني لست جهة نيابة فقد سلكت معه مسلك الصحافي الذي يسمع رأي متهم مازال بريئا حتي هذه اللحظة، حتي تقول منصة القاضي كلمتها، وقضاء مصر الشامخ لا يتأثر بمقال أو برنامج تليفزيوني، ومع ذلك أسرعت الأقلام وجلست في منصة القضاة وأصدروا الحكم علي الرجل مالك العبارة، ومن الغريب أن يتصور البعض أنني مع الرجل وأسعي لبراءته، ناسيا أن هناك قضاء عادلا يحكم بالأوراق والأدلة والمستندات فكل الذي فعلته أنني دعوت الرجل للكلام وقلت: اسمعوه، إما أن تحترموه أو تلعنوه.نعم، بعد العواصف والصراخ تأخذ قضايا الرأي العام منحني آخر، حيث تظهر بوضوح تخاذل أجهزة ما لحظة الاستغاثة وحيث يكشف الشريط المسجل للصندوق الأسود عناد الربان الأكثر سوادا، وحيث جري الحريق فوق العبارة في ظروف حالكة السواد وهذا ما قاله لي صاحب العبارة، وقد رست القضية علي شاطئ العقل هذا ما قاله فاسمعوه فإما أن تحترموه أو تجلدوه!إن الأستاذ منتصر الزيات المحامي الكبير عن أسر الضحايا قال إن المسؤولية تقع علي الحكومة في كارثة العبارة، هذا لا يمنع من أن يتكلم صاحب العبارة أمام محكمة الرأي العام وأواجهه بكل الأسئلة المثارة في المجتمع من أول لماذا هربت من مصر، لغاية ماذا يطفئ غضب الرأي العام؟وعندي قناعة أن الكارثة غير مسبوقة في تاريخ غرق العبارات في البحار، والغرقي الضحايا ليسوا قطيعا كما فهم البعض بسذاجة المصطلح العلمي النفسي الذي يقول إن الجموع الحاشدة في المظاهرات أو غيرها تفكر بمنطق القطيع وينقادون إلي أي اتجاه بسهولة وهم في حالة غياب وعي.سيمثل صاحب العبارة أمام المحكمة أو لا يمثل وسيصدر الحكم الذي يستحقه من قضاء شامخ أما فرسان الكلام فليسوا قضاة وملعبهم فقط الرأي العام قولوا كما شئتم، ويقول صاحب العبارة ما يشاء وسنقف احتراما للنطق بالحكم يا أفاضل .وفي الحقيقة، فلم اقتنع أبدا بتبريرات مفيد، لأنه أولا كان يجب أن يكون مسلحا بكل ما نشر عنه في الصحف وعلاقاته بأشخاص لهم نفوذهم، ولماذا لا يعود إلي مصر خاصة أنه أعلن عندما هرب أنه ذهب للعلاج وسيعود قريبا، وما هو مرضه الذي يعالج منه.والملفت هنا، تكراره لعبارات، أما أن تحترموه أو تلعنوه، أما أن تحترموه أو تجلدوه، وقولوا كما شئتم ويقول صاحب العبارة ما يشاء، وسنقف احتراما للنطق بالحكم، هذه عبارات لا تمر بسهولة علي أي محترف.وإلي الدستور التي أعطت أمس تفاصيل ما حدث في جلسة محاكمة رئيس تحريرها زميلنا وصديقنا إبراهيم عيسي، وزميلتنا بالجريدة سحر زكي، والحكم عليهما من قبل المحكمة الابتدائية بالوراق بالسجن عاما لكل منهما، وجاء في وصف الدستور كما حدث في جلسة الاستئناف: قررت محكمة جنح مستأنف الوراق تأجيل النظر في قضية إبراهيم عيسي إلي جلسة 12 كانون الاول (ديسمبر) القادم، وذلك بعد أحداث مثيرة شهدتها قاعة المحكمة التي اكتظت بالصحافيين ووكالات الانباء وكاميرات الفضائيات والمؤيــدين لقضية الدستور ومحامي الدفاع عن عيسي، وكانت محكمة جنح الوراق قد حكمت علي إبراهيم عيسي رئيس تحرير الدستور وسحر زكي الصحافية بالجريدة والمحامي سعيد عبدالله بالحبس لمدة سنة مع الشغل علي خلفية الدعوي التي رفعها المحامي صبحي أبو حطب والتي اتهمهم فيها بإهانة رئيس الجمـــــهورية. بدأ نظر القضية ظهر الثلاثاء، وكانت المفاجأة الأولي أن أمتد المنع حتي طال الأعلام المصرية، وحدثت مشادة عنيفة بين رئيس مباحث الوراق مدحت فارس وبين بعض المؤيدين لقضية عيسي الذين أصروا علي إدخال العلم المصري لكن الضابط رفض رفضا باتا، وقام هو ومعاونوه بمصادرة بعض الأعلام فيما نجح الحضور في تهريب البعض الآخر داخل القاعة وانتهي الأمر بتمزيق أحد أعلام مصر بعد جذبه بشدة من رجال الأمن أمام عدسات الكاميرات. المفاجأة الثانية كانت تنازل أحد المدعين بالحق المدني عن قضيته ضد الدستور أمام القاضي وهو المحامي محمد فوزي وهو ما جعل احدي المحاميات المتضامنات مع أبو حطب تتهم فوزي بأنه قابض من الدستور وجاء الرد سافرا من القاعة: أيوه، قابض عشر نسخ من الجرنان!.ووسط الحشد داخل القاعة والأعلام المصرية التي رفعت برغم أنف الأمن بدأ المدعي بالحق المدني صبحي أبو حطب مرافعته أمام السيد المستشار اسماعيل أبو كريشة وفسر فيها سبب إقامة الدعوي بالآتي: عقدنا مؤتمرا لتأييد الرئيس مبارك في الوراق بعد تعديل المادة 76 وهي المادة التي تمثل نقلة في الحرية وعقب نشر مقال الدستور هو خبر وليس مقالا جاء إلينا أهالي الوراق وقالوا لنا مش انتم اللي بتحبوا الريس وبتأييدوه، هاتسكتوا للناس دي؟وواصل أبو حطب خطابه الناري لم نسكت ولن نسكت لأننا أبناء الفكر الجديد، نؤمن بما حققه الرئيس مبارك ونرفض ما تنشره الدستور التي تستمر في نشر إهانتها للمصريين، ياسيادة القاضي انهم كتبوا في الجريدة أين ذهبت نخوة المصريين، إنهم يتهمون المصريين ويهينونهم ويهينوني، انهم يقولون عني انني محام مغمور وهنا أنا أسأل نقيب المحامين سامح عاشور ياسيادة النقيب هل أنا مغمور؟ هل أنا مغمور؟ هل أنا مغمور؟ضجت القاعة بالضحك ثم جاء دور سامح عاشور نقيب المحامين لكي يقدم مرافعته التي فند فيها أقوال أبو حطب ودفع فيها ببطلان الحكم الصادر ضد ابراهيم عيسي لعدة أسباب أولها حكم الدستور بعدم مسؤولية رئيس التحرير عن المنشور في جريدته، كما أكد علي رفع الجنحة من غير ذي صفة أو مصلحة قائلا: هناك تساؤل مهم وهو: من هو الممثل القانوني للوراق؟ هل هو صبحي أبو حطب أم غيره؟ الممثل القانوني للوراق هو محافظ الجيزة باعتبار الوراق سواء كانت حي أو مدينة أو قرية تابعة لمحافظة الجيزة أو ممثلها هو رئيس الجمهورية باعتبار الوراق تابعة لجمهورية مصر العربية وبالتالي فإن الممثل القانوني الذي يجوز له أن يحرك هذه الدعوي نيابة عن أهل الوراق هو المحافظ أو رئيس الجمهورية.وقال عاشور أحكام محكمة النقض حسمت مثل هذه القضايا التي يتم تسييسها حيث لا تقبل الدعوة المدنية بشخص لا يرتبط بها .معارك الأقباطوإلي معارك أشقائنا الأقباط، والتي تتركز الآن حول مؤتمر العلمانيين لإصلاح أوضاع الكنيسة وكنا قد أشرنا في تقرير أمس لما أدلي به المفكر القبطي الأرثوذكسي، كمال زاخر، وهو منسق المؤتمر لنهضة مصر ، واليوم نشير لأبرز ما قاله الأنبا مرقس أسقف شبرا الخيمة والمتحدث الإعلامي باسم البابا شنودة في حديث للجريدة أمس أجراه معه زميلانا يوسف أيوب وأسامة حامد، قال: أردت أن أقول لهم لماذا يعقد المؤتمر، فمن يريد شيئا ليقله لنا ونحن مستعدون لدراسة ما سيطرحونه لأنه في النهاية إذا عقد كمال زاخر أو أي مجموعة أخري مؤتمرا فلمن ستقدم الطلبات بالطبع إلي الكنيسة المنوط بها الدراسة والتنفيذ، لأنه لابد من وجود جهات عليا يتم الرجوع إليها وهو ما تمثله الكنيسة في الشأن القبطي الأرثوذكسي فقلت لهم من لديه طلب فليتقدم به للكنيسة لنتفاهم معه لأننا المنوط بهم مساعدتهم في تنفيذ طلباتهم.النقطة الأخري التي ناقشتها مع كمال زاخر وهاني لبيب هي لماذا حددوا 14 نوفمبر لعقد المؤتمر وهو اليوم الذي يوافق الاحتفال بجلوس قداسة البابا علي الكرسي البابوي، فبدلا من عقد المؤتمر كان الأجدر بهم أن يحضروا احتفال قداسة البابا كمواطنين أعضاء في الكنيسة الأرثوذكسية ويعرضوا ما يشاءون.الأمر الثالث هو أنني علمت بمشاركة بعض الأخوة المسلمين والطوائف الأخري في المؤتمر، فما دخل هؤلاء بشأن كنسي أرثوذكسي ينوط به الأرثوذكس أنفسهم، فهل الإنسان المسلم أو من أي طائفة أخري الذي شارك في المؤتمر من بروتستانتي أو كاثوليكي يوافق أن يفكر أرثوذكسي في إصلاح كنيسته أو مسجده؟ـ هل من سيحضرون المؤتمر من مسلمين وطوائف مسيحية أخري سيبحثون اللاهوتية، وإذا بحثوا ذلك فهل يستطيع المسلم أن يتفهم اللاهوت المسيحي الذي يقول ان المسيح هو الله هل يقبل المسلم ذلك.وسئل لماذا كل من يخرج عن الكنيسة يتحدث باسم الأب متي المسكين؟فقال الأب متي مشهور، فمن يريد أن يأخذ قوة يتمسح به، أبونا متي قرأت له في بداية حياتي كتاب حياة الصلاة وكتاب الكنيسة الخالدة وأعجبت به جدا، فهو كمفكر لاهوتي جيد جدا، لكن هناك نقطة لاحظتها في بعض كتبه أنه من كثرة قراءته للكتب الأجنبية اختلط عليه أحيانا بعض الأمور اللاهوتية وهنا لا أستطيع أن أقول بأنه وصل للهرطقة وانما اختلاط في الفكر مع احترامي له كأب راهب بدأ الجيل الجديد للرهبنة الحديثة، فهو أول شخص متعلم يذهب للرهبنة وقاد معه مجموعة كبيرة وان كان في بعض الأمور التي دخلت في قراءات الكتب الأجنبية اختلطت قليلا بالأمور اللاهوتية وهذه من الممكن معالجتها.وسئل هل يصل الأمر لمهاجمة بعض رجال الكنيسة له في مؤتمر تثبيت العقيدة أمام خمسة آلاف شاب مسيحي؟فقال: أولا من حضر المؤتمر كانوا ألف مسيحي ناقشوا بعض أفكار أبونا متي المسكين قداسة البابا بحكمته العالية عندما يأتي بفكر لأبونا متي لم يكن يذكر اسمه وانما يقول هناك سؤال يقول، وكان يجيب عليه حتي لا يتعرض للشخص وانما لفكر لأنه قد يكون الفكر كتب في بعض كتب أبونا متي وأخذ به بعض الأشخاص أو منقولا عن فكر آخر، وقداسة البابا علمنا أن الأمور لا تكون شخصية وانما موضوعية.أبونا متي ليس له علاقة بالمحاكمات الكنسية ولم يحاكم فضلا عن أن هذه المجموعة الراعية للمؤتمر لا تقوم علي فكر متي المسكين القائم علي البعد اللاهوتي أما بنود المؤتمر فلا يوجد بها سوي حديث عن البعد اللاهوتي وهو عنوان طرح دون أن نعرف جوهره حول تحليل الأبعاد اللاهوتية، فهل الكنيسة بها انحراف لاهوتي، لا أحد يستطيع أن يقول ذلك ومعروف أن قداسة البابا شنودة من أكبر علماء اللاهوت في هذا العصر وهو الذي علمنا اللاهوت.وسئل هل لو نجح العلمانيون في وضع خطوط عريضة للمحاكمة الكنسية، هل من الممكن أن تأخذ بها الكنيسة؟استرشد بها أي رأي أجده نافعا لي في الخدمة لابد أن أستفيد منه حتي لو خرج من بن لادن، فلو أن بن لادن قال لي رأيا استفيد منه أخذ به، لأن الكتاب المقدس يقول تعلم من النملة ياكسلان، فأي شخص يقول لي فكرة تفيدني مستحيل الا استرشد بها .الرئيس مباركوإلي رئيسنا، بارك الله فيه ورعاه، وسدد علي الطريق خطاه، وحماه من شر الحاسدين والنفاثين في العقد، وأصحاب الأعمال السفلية والعكوسات، ومنهم من ليس زميلي، ولم أعد أطيق قراءة كلمة له، رغم خفة ظله مثلي تماما، وهو جلال عامر الذي قال في بابه ـ من أفواه المواطنين ـ بجريدة التجمع: ـ الشعب يفكر في إلغاء الطوارئ وسيادته يفكر في إلغاء المعاشات.ـ رجل متزن ومحترم ولا يدخن، عمره 78 سنة يهوي بيع المصانع.ـ شباب أمريكا يهوي غزو الفضاء وشباب مصر يهوي غزو الفراغ.ـ ضرب إسرائيل بالطيران ثم حكمنا ياريت كان ضربنا إحنا ثم حكم إسرائيل.ـ الأرض التي حررها المصريون في شرق التفريعة بواقع 5 شهداء للمتر باعوها لرجال الأعمال بواقع 5 جنيهات للمتر.ـ من حقنا أن ننفتح علي الشعب الصيني بعد أن أصبحنا أنظف من الصيني بعد غسيله.ـ في أيامه أصبح المواطن يقول نعم في لجنة الانتخابات و آه في قسم الشرطة.ـ في عصره اختفت الفراخ وظهرت الأرانب.ـ رأينا الكثير من الكباري لكننا نرتفع.ـ تولانا عبدالناصر فترة ثم تولانا السادات فترة والآن يتولانا ربنا.ـ إمبارح فطرت إستقرار وإتغديت إستمرار وإتعشيت حكمة وزبادي .ثم الكارثة الكبري من هذا النفاث في العقد عندما نقلت الجريدة واحدا من أسوأ أبوابه ـ وهو ألف نيلة ونيلة ـ من الصفحة الثانية إلي الأولي ـ مع صورة كبيرة بالألوان لعجوز ينام في الشارع، وقال وفي نفس الميعاد حضرت شهرزاد وأيقظت ملك البلاد من الرقاد وصحي من النوم وابتدأ اليوم وقال لشهرزاد: شوفي لنا حاجة نبيعها النهاردة.؟ـ لقد بعنا كل شيء يا مولاي.ـ هل بعنا الخزائن؟ـ نعم يامولاي.ـ هل بعنا القصور؟ـ نعم يامولاي.ـ هل بعنا الأرض.ـ نعم يامولاي.ـ إذن أحضري وزير المزادات.ـ لكن يامولاي…ـ إطمئني، سوف نطلب من المستثمر أن يحافظ علي كل حقوقك .فهل هذا حوار؟ المهم، ان التجمع أعلنت أنها لأسباب الية سوف تتوقف، ولكنها استمرت، ونشرت في نفس العدد وفي الصفحة الأولي شكرا لمؤسسة الأهرام قالت فيه: إلي مؤسسة الأهرام إدارة وإدارات ومطابع دون تخصيص أسماء بعينها رغم التقدير، فالكل يستحق منا التحية، كانوا سندا لنا خلال الأزمة المالية للجريدة معهم، ومع المستنيرين من المصريين، تواصل جريدة التجمع دورها لصالح الوطن فقرائه وأغنيائه الشرفاء .نشرت الجريدة إعلانا لوزارة البترول، فشكرا نيابة عنها، أو رغما عنها لرئيسنا، وأتعهد رغما عنها بعدم تكرار الهجوم عليه بمثل هذه الطريقة.حكومة ووزراءوإلي حكومة الشؤم والنحس والبيزنيس وما أشبه، وسخرية زميلنا وصديقنا بـ الجمهورية ، عدلي برسوم منها بقوله أمس: خبر فجر شلالا هادرا من السخرية..الخبر يقول إن اللصوص قاموا بسرقة إحدي البوابات الحديدية بمدخل مدينة السويس.والبوابة تزن 15 ألف كيلو غرام حديدا، وقاموا بنشرها وتقطيعها وبيعها لتجار الخردة! والجانب الأكثر سخرية في الخبر أن الذين سرقوا البوابة سرقوا معها لافتات الترحيب بكبار القوم الذين يزورون المدينة بمناسبة عيدها القومي، واعتراف اللصوص الثلاثة، كان من شأنه أن يوقف تكهنات وتفسيرات مختلفة لهذه السرقة الفريدة من نوعها،وربما يعتبر البعض أن سرقة البوابة الحديدية بمدخل مدينة السويس فيها رمز الغضب من رفع أسعار حديد التسليح بصورة مخيفة تعطل حلم الملايين في الحصول علي شقة صغيرة بسعر مناسب ولو واحدة من شقق معالي وزير الإسكان التي لا تتجاوز مساحتها أربعين مترا والتي خصصها لقلة قليلة من المعدمين، بشرط أن يكون معدما ميسور الحال يملك مقدما قدره 15 ألف جنيه، ولديه فائض قدره مائة جنيه يدفعها كإيجار شهري لهذه العلبة المحندقة التي اسمها شقة.وأعتقد أن جمهور المعدمين في بلدنا غارق منذ الإعلان عن هذه الشقق في محاولة تفسير كيف يكون المعدم ميسور الحال، إلا إذا كان المعدم في بلدنا هو من يبلغ دخله الشهري خمسمائة جنيه وهذا عمل دعائي رائع يقول للعالم انظروا هذا هو مستوي المعيشة في مصر ، خبراء الفوارق الطبقية قد يقولون سنبني لهم شققا مساحة الواحدة عشرون مترا، وبذلك ينتقلون من فئة معدم إلي فئة أصحاب الأملاك ويابختهم وياسعدهم! .لا فوارق طبقية ولا يحزنون، الأمر كله، أن الوزير وهو من كبار رجال الأعمال تنازل وتعاطف مع عشرات الملايين الذين يحملون جنسية البدون، لا جنسيته المصرية.وعن سرقة بوابة المدينة قالت زميلتنا بمجلة صباح الخير ناهد فريد في بابها ـ عيب ـ انتهي الأمر بالقبض عليهم ثم إحالتهم للنيابة العامة التي قررت إخلاء سبيلهم تطبيقا لقانون منع الحبس احتياطيا علي ذمة التحقيق .ليست واقعة السرقة في حد ذاتها ما قصدت به أنه يستحسن ألا تصدق ، وإن كانت تستحق للأمانة، ولكن ما توقفت عنده هو عبارة تطبيقا لقانون كذا كذا، فقد قفز لذهني علي الفور إحدي إشكالياتنا المعاصرة والمسماة بتجديد الحبس الاحتياطي للدكتور عصام العريان وغيره كثيرون، فأنا إلي الآن لا أعرف جريمة قام بها الدكتور اللهم إلا أنه تم القبض عليه سائرا في شارع قصر العيني من شهور بعيدة، ويتم تجديد حبسه احتياطيا بانتظام من يومها .فهل هذا يرجع لتطبيقنا نص القانون منع الحبس احتياطيا علي ذمة التحقيق لكن يجوز الحبس احتياطيا في حالة عدم وجود تحقيق؟!أم أن السبب هو أن النيابة العامة أصبحت تتونس به، لهذا ترفض أن يبتعد عن محابسها؟! .وهكذا توجع ناهد قلبي بتذكيرنا بما يتعرض له صديقنا العزيز الدكتور عصام العريان، عضو مكتب الارشاد لجماعة الإخوان المسلمين، وتوجع قلبي مرة ثانية علي شقيقي نصر الذي أنهي مدة العقوبة عشر سنوات ويتم تجديد اعتقاله منذ خمس سنوات، وعلي ألوف الشباب المعتقلين من سنوات دون تحقيق أو أحكام قضائية!! من أين جاء هذا النظام بتلك القدرة من قسوة القلب واحتقار الناس؟!وإلي مجلة حريتي ، وزميلنا وصديقنا بـ المساء محمد فودة، الذي قال في بابه ـ ظلال وأضواء ـ بمجلة حريتي ، أنه تلقي رسائل احتجاج وسخرية عندما كتب يقول انه لا يؤيد سحب بطاقة التموين من رئيس الوزراء الدكتور أحمد نظيف، لأن بعض الوزراء عندما يتركون مناصبهم، لا تكفيهم معاشاتهم، واختار رسالة من المحاسبة فايزة فتحي الكومي من شركة سجاد دمنهور قالت فيها: هل هذا معقول يا أستاذنا الفاضل؟ هل الوزير إذا ترك الوزارة يلجأ إلي البقال المجاور من أجل الحصول علي أرز بالسوس أو سوس بالعدس من بطاقة التموين؟ هل علية القوم يصبحون من محدودي الدخل؟ الوزراء إذا تركوا الوزارة يكون لديهم أكثر من فرصة لتولي مناصب تفوق مرتباتهم مرتب الوزير، من رئاسة مجالس إدارات شركات وبنوك ومجالس عليا ومجالس قومية وغيرها، ان مقالكم هذا قد جعل عيوننا تدمع من أجل الوزراء الغلابة، فإذا كان الوزراء سيتحولون إلي محدودي الدخل فبماذا تسمي محدودي الدخل الحقيقيين عندئذ؟! .وقد رد فودة قائلا: لا أملك أمام هذه الرسائل إلا أن أعتذر وأسحب ما كتبته وجل من لا يخطئ .