الرباط ـ “القدس العربي” ـ من منتصر حمادة: صدر العدد الجديد (الثاني عشر) من مجلة العلوم الانسانية، الدورية العلمية المحكمة التي تصدر عن كلية الآداب بجامعة البحرين. واشتمل العدد علي ثلاثة أبواب أساسية، وهي الأبحاث، والمحور، وقراءات ومراجعات.
وتضمن باب الأبحاث ثلاثة أبحاث علمية، حيث يكتب د. شريف عبد اللطيف عن وساطة القاضي في ميزان النقد الغربي. ويقارب هذا البحث كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه للقاضي الجرجاني من منطلق التفاعل بينه وبين النقد الغربي، وذلك من أجل استجلاء أبعاد الكتاب المفاهيمية، واستجلاء مظاهر المعاصرة فيه والتي يمكن استحضارها في الدرس النقدي والبلاغي الحديث.
وفي بحث آخر يتناول د. زاهد خلف روسان المفاهيم الدينية ومسايرتها لأحكام العقل من منظور الامام محمد عبده. ويتناول هذا البحث الأبعاد الاصلاحية التي انطوي عليها موقف الشيخ محمد عبده تجاه مجموعة من المفاهيم الدينية، حيث كان يجتهد في تحليلها وتوضيحها لتظهر مسايرة لأحكام العقل، ولتصبح هذه الأحكام عوامل لتشجيع حرية الانسان لا قيودا تكبله، ومن بين هذه المفاهيم: القضاء والقدر، وأفعال الانسان الاختيارية، والتوحيد، وتعدد الزوجات، واصلاح التعليم، والسلطة المدنية في الاسلام وغيرها. كل هذا يجعل الباحث يخلص الي أن مدرسة محمد عبده الفلسفية امتداد صريح لفكر المعتزلة.
أما د. صالح سليمان عبد العظيم فيكتب عن الانترنت ولغة حجرات الدردشة، وتتناول هذه الدراسة تأثيرات الانترنت في اللغة العربية واستخداماتها، وذلك من خلال التركيز علي موقع البال تووك (Paltalk). وقد انتهت الدراسة الي أن النص المستخدم داخل حجرات الدردشة هو نص مختلف عن النصوص التقليدية. وتتميز اللغة المستخدمة باعتماد آلية تكرار الحروف والكلمات، واستخدام الاشارات والأيقونات، والمزج بين اللغة العربية والانكليزية، وكتابة اللغة العربية بحروف لاتينية، الأمر الذي حمل الباحث الي استخلاص أن هذه اللغة تعكس قدراً كبيراً من التفكك والتشظي اللذين يميزان توجهات الأجيال الجديدة التي هي أكثر استخداماً للانترنت.
أما محور العدد فقد كان يدور حول قضية السرد بين النظرية والتراث، وقد اشتمل علي أربعة بحوث أساسية. وفي المحور يقدم د. أحمد الحسن دراسة عبارة عن مدخل الي تاريخ نظرية الرواية، وهو يسعي الي الكشف عن تاريخ ظهور الرواية في الأدب العربي والغربي، ويري الباحث أن الرواية العربية جزء من الرواية العالمية، علي الرغم من الخصوصية التي تميز هذه الرواية عن غيرها.
وفي المحور ذاته يقدم د. محمد مريني مقاربة بنيوية تكوينية في النقد المغربي الحديث: النقد السردي أنموذجاً. وفي هذه المقاربة يتناول الباحث الأعمال النقدية التي اشتغلت علي القصة والرواية في الأدب المغربي الحديث، وذلك من منظور بنيوي تكويني (منظور لوكاتش وغولدمان). كما درس د. عبد الله ابراهيم الرواية العربية وتفكك الموروث السردي، وتركّز البحث علي وصف الكيفية التي تفككت بها المرويات العربية الحديثة خلال القرن التاسع عشر. وهو يكشف طبيعة عالم السرد القديم، ويحلل أساليب التعبير التقليدية، والظروف الثقافية التي تبلورت من خلالها ملامح النوع الروائي، ذلك أن السمات الخاصة للرواية العربية لم تنبثق فجأة من العدم، بل هي تطوير واعادة تجميع لعناصر سردية وأسلوبية شهدت انهياراً نتيجة تغيّر النسق الثقافي العام، فأعيد تشكيلها في نوع جديد هو الرواية. أما د. محمد عبد الرحمن يونس فيقدم دراسة حول سلطة الحكاية وسلطة القتل في ألف ليلة وليلة، وتسعي هذه الدراسة الي استكشاف التأثير الشديد الذي تمارسه الحكاية العجيبة في ألف ليلة وليلة في نفسية الشخوص السلطويين المروي لهم الأمر الذي ينقذ الرواة وأبطالهم من القتل.
وفي باب قراءات ومراجعات، يقدم د. سعيد بنكراد مقاربة متميزة حول التأويل وتعدد الحاجات الانسانية، وفيها يطرح الباحث التأويل بما هو حاجة انسانية وليس ترفاً فكرياً أو ضلالاً وخروجاً عن سبيل مستقيم.
ويقدم د. ادريس الخضراوي مراجعة نقدية مطولة في كتاب تمثيلات الآخر للدكتور نادر كاظم، ويذهب الباحث الي أن الكتاب يمثل أهم محاولة نقدية عربية وأعمقها استثماراً لمقترحات النقد الثقافي والدراسات الثقافية.
ويترجم سعيد الغانمي الفصل الرابع من كتاب العقل واللغة والمجتمع: الفلسفة في العالم الواقعي لجون سيرل، وهذا الفصل بعنوان كيف يعمل العقل؟
، وهو بحث فلسفي في قضية القصدية وحالاتها وشروطها.