النظام الأوتوكْراسي العربي: إحتكار الثروة واحتقار الثورة

أ. د. علي الهيل سنوات الإستخراب (وليس الإستعمار) الأجنبي للعالم العربي كان الجميع تقريبا على قلب امرأة ورجل واحد لمقاومته وإخراجه بعد قرون أو عقود. وعندما نالت البلاد العربية الاستقلال (الشكلي) على الأقل في حالة الكثير من الدول العربية إستحوذ الجبناء على الثورة التي خطط لها أصلاً المثقفون وقام بها المغامرون ضد قوى (الإستخراب). وتوقع أو تأمل المخططون والمغامرون العرب أن السلطويين الجدد على افتراض أنهم وطنيون عرب سيكون سببا في تغيير الحال والمحل وما أدركوا إلا بعد حين في بعض الحالات- أنهم الوجه الآخر للإستخراب وأن القوى الإستخرابية هي التي عينتهم خلال مفاوضات ما عُرف بالإستقلال -حسب كثير من النظريات الغربية والأمريكية والصهيونية طبعاً باعتبار أن الصهيونية المرادف العضوي التاريخي للغرب- فكانت ردة كثير من الشعوب العربية سلبية وعكسية فبعد مثلاً ما كان شعاراً للجزائريين جميعا باستثناء (الحرْكيين) إبان حرب الجزائر ضد فرنسا الإستخرابية الإستئصالية ‘نموت نموت وتحيا الجزائر’ نرى كثيرا من الجزائريين الآن يطبق من غير رفعه شعاراً يجاهر به ‘نحيا نحيا وتموت الجزائر’. وهو مجرد مثال لما حدث بعد الحصول على الإستقلال المشروط والمُأَجْنَد شعبيا وجماهيريا. فقد احتكرت الأنظمة الأوتقراطية الثروة والسلطة واحتقرت وقمعت أي انتفاضة شعبية ولو كانت صامتة وفي قمة التحضر والمسالمة كما يحدث حاليا في اكثر من دولة عربية، حيث تتعرض افضل الكفاءات والخبرات للاعتقال لمطالبتها بالاصلاح.ولا أدري واحتمال أدري لماذا شيء كهذا لا يحدث إلا في بلاد العرب والمسلمين بدرجات متفاوتة؟الأفغان بعد هزيمة القــــوة السوفيتية الغاشمة التي كانت أحد أهم عوامل انهيار الإتحاد السوفييتي فيما بعد ماذا فعلوا بعد ذلك نحروا بعضهم بعضا تحت مسمى الشيعة قوات الشمال بقيادة (أحمد شاه مسعود) وقوات الجنوب بقيادة (برهان الدين رباني). الفيتناميون هزموا الفرنسيين والأمريكيين وغيرهم من شعوب الأرض غير العربية وغير الإسلامية إلى درجة ما فهل حدث لهم ما حدث للعرب والمسلمين. ظلوا أوفياء لدماء شهدائهم وجرحاهم سنوات مقاومة الإستخراب ونهضوا من بين خرائب الحروب وخدموا بلدانهم وإضافة لفيتنام اليابان وكوريا والصين أمثلة على ذلك النهوض. وحتى لو لم تكن الصورة التنموية في هذه البلدان بالشكل المرضي تماما لشعوبها فهي أفضل بكثير من حال الشعوب العربية في مراحل ما بعد ما يوصف جزافا أحيانا بالإستقلال.’ أستاذ جامعي وكاتب قطريqmdqpt