رقصة التنورة أدخلها الفاطميون ضمن طقوس أخرى إلى مصر مثل فانوس رمضان، والمسحراتي، والكثير من الحلوى، والاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وقيل إن صاحب الفضل في ظهور رقصة التنورة يرجع إلى جلال الدين الرومي الشاعر المتصوف.
وانتقلت رقصة التنورة من تقليد تراثي صوفي إلى رمز للفن الشعبي، لتصبح وسيلة للبهجة، لا سيما خلال شهر رمضان، الذي يشهد زيادة إقبال الجمهور على حفلات التنورة.
وهي رقصة روحانية يرتفع بها القلب والوجدان والجسد من الأرض إلى السماء.
وفي المنظور الفني تمثل التنورة نوعاً من أنواع الرقص، لكن في المنظور الصوفي هي تجليات.
وتصاحب هذه الرقصة الآلات الشعبية كالربابة والدفوف والناي والحانات، وجميعها مصنوع من خامات البيئة البسيطة التي تتماشى مع فلسفة الزهد عند المتصوفة.