تعقيبا على رأي «القدس العربي»: يا عمال العالم اتحدوا… ضدنا

بعيدا عن التنظير
بعيدا عن التنظير والتفاصيل ونضالات العمال الخ، توجد (بطالة) حقيقية في معظم دولنا العربية وأحد (الحلول) هو :
(إنشاء سوق عربي مشترك) مفتوح تحت إشراف (الجامعة العربية).
فهل تقوم الجامعة العربية الموقرة بدورها وتبدأ بتفعيل هذا المشروع الإقتصادي الهام والمهم لجميع عمال الوطن العربي الكبير ؟
سامح – الامارات

أمجاد إقتصادية وإبتزاز للعامل
نستطيع أن نقسم العمال الى ثلاث فئات حسب رأيي:
1-الفئة التي تعمل لنفسها ومن أجل نفسها وعندما تحقق مآربها تتوقف عن العمل أو تغير النشاط من أجل فوائده وهذه الفئة يتزعمها أصحاب الشركات النفعية التي همها جهد العامل وليس مستقبله.
2-الفئة الثانية التي يستغلونها من أجل بناء الامجاد الاقتصادية برفع شعارات سياسية براّقة ظاهرها تحيين فؤص للعمل وباطنها منافع اقتصادية تخدم جهة وسياسة معينة ليس للعامل فيها ريع ولا شرف كل المحصلة استنفا جهده وابتزاز ما يحصل عليه في الغلاء الفاحش وإثقال كاهلة بالمصاريف الثانوية ويصبح غير قادر على التحكم في وضعه المعيشي مما يسبب له السمع والطاعة من أجل توفير ما يسد به رمقه ورمق أسرته
3-فئة تعمل وتجتهد وتمنح جهدها ليس فقط من أجل توفير حياة رغيدة لنفسها بل تسعى لتعممه على الجميع دون حساب لما تبذله من طاقة وجهد وتتمثل هذه الفئة عند الفلاح الذي يزرع ليأكل البشر والحيوان على حد سواء وكذلك عند الصانع الذي يعمل من أجل توفير آلات ليقلل الجهد وتكثر الفائدة…والملاحظ أنّ هذه الأصناف عابت اليوم في دوامة (العولمة وعصر يد تغرس واخرى تقطف ولم تستطيع مواكبة زمن الاحتكار واستغلال الفرص).
بولنوار قويدر-الجزائر

اتقوا الله يا أصحاب المؤسسات
حق العامل على صاحب العمل أن يحدد له أجر عمله مسبقا، وأن يعطيه إياه وقت استحقاقه له دون تأجيل أو مماطلة له.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره.
فهولاء خصمهم الله يوم القيامة، فليتق الله أصحاب المؤسسات وأصحاب الشركات الذي يستقدمون العمال، ثم يؤخرون أجورهم شهرا وشهرين وثلاثة.
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه.
ومن حقه على صاحب العمل ألا يكلفه من العمل ومن الزمن فوق طاقتها.
ومن حق العامل كذلك أن لا يحيف عليه صاحب العمل بالشروط المجحفة، سواء في الأجور أو في مدة العمل أو ينقصه حقوقه الثابتة بالشرط أو بالعرف. فالظلم ظلمات يوم القيامة، وهو أعظم ما يكون في حق الضعفاء.
الكروي داود – النرويج

ظلم ذوي القربى أشد مضاضة
كانت حقوق العمّال الأوروبيين السياسية، وكذلك حقوقهم الاجتماعية والاقتصادية، أكثر اكتمالاً وتطوّراً بمراحل، من حقوق زملائهم في البلدان الشيوعية؛ وهذه البلدان فقدت بريقها الكاذب بعد سقوط الاتحاد السوفييتي في أواخر القرن العشرين.
والعمال العرب ـ وخاصة الفلسطينيين منهم ـ يعانون أشد المعاناة من الاستبداد والظلم والبطالة، وكمثال على ذلك فإن الفلسطينيين في لبنان ممنوعون من العمل في 25 مهنة ؛لم يبق بعدها إلا المهن الوضيعة التي لا تصلح الا للعبيد؛ ناهيك عن بطالة 200 ألف من عمال غزة بسبب حصار اسرائيل الخانق وحصار عسكر السيسي الأشد خنقا وإيلاماً (فظلم ذوي القربى أشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند).
ع.خ.ا.حسن

الكادحون من أجل لقمة العيش
إلى كل الكادحين من أجل لقمه العيش وإلى كل من أستشهد من أجل لقمه العيش وحياة كريمة لعياله، الى كل المسحوقين والمهمشين والطبقة العاملة، إلى كل الفلاحين في حقولهم إلى كل العمال والطبقة الكادحة في موقعها إلى كل أحرار وشرفاء الإنسانية، إلى روح الشهيد الكادح شهيد لقمه العيش محمد البو عزيزي في يوم العمال تحيه إلى أسرى الحرية في سجون الكيان الصهيوني:
حيَّيتُ أيَّاراً بعطر شذاتي، وخَصَصْـتُه بالمحض من نَفَحاتي
وسقيتهُ نبعَ القصيد ِ مضرَّجاً، كدماءِ أحرار ٍ به عَطِرات ِ
وشددتُ أوتاري وقلتُ أظنها ستَشُدُّ أيَّاراً على نغماتي
حيَّيتُ شهراً فكرهُ من فكرتي فيما يخط، وذاتُه من ذاتي
حيَّيتُه وكأنني بهِباته أُزجي التحايا الغرَّ لا بهباتي
من ليل أيَّار نسيمُ عواطفي ، ومن النَّهار وقَدْحه ِ جَمَراتي
(الجواهري في عيد العمال )
غاندي حنا ناصر – كوريا الجنوبية

العمال ضحية الجشع
العمال هم ضحية جشع الأعراف. الأنظمة الجبائية في العالم بصفة عامة وفي العالم العربي بصفة خاصة تتسامح مع حيتان المال. ولا تسن قوانين تردع أولئك الذين يمتصون دماء الطبقة الشغيلة مرتين، مرة بعدم إعطائها أجرها الحقيقي وأخرى بعدم تغطيتها اجتماعيا لذلك ترى رؤوس الأموال يسعون للحصول على مناصب في الدولة تمكنهم من ممارسة البلطجة خاصة التهرب الضريبي وترحيل الأموال المنهوبة بالقوة إلى دول أوروبا وغيرها. أما عن العمال فمعظمهم لا يقوم بواجبه خاصة في القطاعات العمومية. فترى مدير مؤسسة تربوية لا يهمه غير نفسه بحيث يتغيب ولا يعير اهتماما لمدرسين يغادرون هم وتلامذتهم قبل انتهاء حصص الدروس ما يكرس لدى التلميذ التخاذل واللامبالاة فتبرك أمة كان من المفروض أن تكون قدوة لبقية الأمم.
حسان