القاهرة ـ “القدس العربي”: صدر العدد الجديد من مجلة وجهات نظر وتصدر العدد مقال لديفيد ريمثك 1967: إسرائيل، الحرب، والسنة التي حولت الشرق الأوسط لتوم سيجيف وترجمته الكاتبة العراقية بثينة الناصري تحت عنوان اليوم السابع! لماذا تستمر حرب الأيام الستة حتي الآن، البحث نشره المؤلف بالانكليزية عن دار ميتروبوليتان، ويعتبر المقال ان سيجيف اليهودي أول مؤرخ يجادل بأن حرب 1967 لا تشبه قصة ديفيد وجوليات كما روجتها الأبواق الرومانسية، بل مسيرة كارثية متعددة الجوانب تصل حد الحماقة، ويقول المقال ان مايكل أدرين وهو مؤرخ يقف سياسيا علي يمين سيجيف لم يتردد في كتابه المهم ستة أيام من الحرب أن يعدد الأخطاء وسوء المشورات والأحداث العشوائية والعنجهيات المهلكة من الجانبين.
كذلك نشر العدد مقدمة أندريه فرساي ستون عاما من الصراع في الشرق الأوسط وهو عبارة عن حوارات مع بطرس غالي الأمين العام الأسبق للأمم المتحدة ووزير الدولة للشؤون الخارجية في مصر إبان عهد الرئيس السادات وشيمون بيريز رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق ورئيس حزب العمل آنذاك.
أيضا تضمن العدد مقالا حول رواية جون أبدايك الإرهابي كتبه جوناثان رابان وترجمه عادل فتحي بعنوان تحت نهاية النفق يشير المقال الي الخلفية الغربية عن الإرهاب الإسلامي قائلا: إن كل ما نعرفه عن حياة الإرهابيين الإسلاميين الجدد يؤكد أن منابع الجهاد ضد الغرب لا تقع في الشرق الأوسط وانما في ضواحي المهاجرين الحقيرة في مدن الغرب الكبري، مثل ضاحية هاربورج علي الضفة الأخري من النهر القادم من هامبورج حيث جري هناك في مسجد متواضع تكليف محمد عطا ورفاقه بمهمتهم السماوية كشهداء، أو ضاحية بيستون في ليدز بإنكلترا، حيث جمع صديق خان عصابته من مفجري لندن، أو ضاحية لافابيس في مدريد، حيث كان يقطن جمال زوقام المتهم بتفجيرات قطارات مدريد، ويشير جوناثان رابان الي أن رواية أبدايك أبدعت في تصوير مشهد لمدينة بائسة يقطن فيها مجاهدوه المتخيلون، وتتساءل المجلة في مقدمتها للمقال بقولها: هل يفهمنا هؤلاء الغربيون حقا؟ هذه الرواية لكاتبها الأمريكي الشهير تأخذنا إلي موضوع قتله البحاثة الغربيون بحثا: لماذا يتحول بعض الشباب المسلم إلي إرهابيين؟
، حسب لغتهم وتوصيفاتهم، هل هي كراهية المجتمع الليبرالي وثقافته المنفتحة، ام هو مجرد التزام بالتعاليم الدينية التي تحض علي ذلك، أم أن الأمر كله لا يخرج عن عملية غسيل مخ تقوم بها جماعات منظمة للمراهقين من الشباب؟
وتضيف المجلة: ان السؤال الذي بات بندا ثابتا علي أجندة المراكز البحثية الغربية، تعالجه الرواية معالجة يبدو أن فيها من السذاجة ما قد تفرضه طبيعتها الدرامية، وإن كان يحسب لها علي أية حال اقترابها المجرد من قضية الهاجس الإيماني في المجتمع المادي لما بعد الحداثة، وربما يحسب لها أنها في نهاية النفق تقودنا إلي الحقيقة المطلقة: الإيمان لا يقتل.
كذلك تضمن العدد مقالا لـ كريس فلويد تحت عنوان بترول العراق، الجائزة الكبري ترجمة عادل فتحي، يتناول المقال وضع النفط العراقي بعد النصر الأمريكي بتدمير العراق ويقول الكاتب ان هناك مشروع قانون للنفط العراقي صاغته إدارة بوش وتابعه البريطاني وسيؤدي المشروع الي اعادة تشكيل جوهرية لصناعة النفط في العراق وفتح الباب علي مصراعيه علي ثالث أكبر احتياطي نفطي في العالم، وسيسمح لشركات النفط الاجنبية بالعمل هناك علي نطاق واسع لأول مرة منذ تأميم الصناعة عام 1972. ويضيف كريس فلويد أن القانون سوف يقدم فرصا سخية للغاية وغير مسبوقة لشركات إكسون موبيل، وبي بي، وشل وغيرها من أصدقاء البيت الأبيض العاملين في مجال الطاقة، مما يسمح لها بضخ أرباح هائلة طوال عقود قادمة من حقول البترول العراقية المملوكة – صوريا – للدولة، ويؤكد المؤلف أن القانون بدأ العمل عليه من بداية الغزو بل يشير الي انه تم إعداده قبل بداية الغزو بأشهر معدودة.
عندما استدعت إدارة بوش فيليب كارول كبير المسؤولين التنفيذيين السابق لشركتي شل وفلور، وهي مؤسسة الخدمات البترولية ذات الصلات السياسية لوضع خطط طواريء لاقتسام النفط العراقي بعد الغزو.
كما كتب حسين عبدالله حول نفس الموضوع بعنوان قانون المحتل! وأكد أن حجم ما يتم نهبه من النفط العراقي يتراوح بين 100 و300 ألف برميل يوميا، وتتراوح قيمة النهب والسرقات بين 5 و15 مليون دولار يوميا، كذلك كتب فاروق شوشة عن كتاب الرائد اللغوي أحمد مختار عمر اللغة واختلاط الجنسين، وكذلك قدم جانبا من كتابه الجديد الذي صدر عن دار العين تحت عنوان غريب الوجه واليد واللسان. تضمن العدد أيضا مقالا لـ ريمتريوس ثانا سولاس ترجمته بثينة الناصري تحت عنوان لغة متمردة ويتناول المقال ويناقش العلاقة الوثيقة بين اللغة وجنس المتكلم باعتبارها جزءا من القضايا الرئيسية المعقدة في علم اللغة الاجتماعي.
كما نشرت المترجمة رفق مقالها جزءا من كتاب العراقية لطيفة الدليمي الصادر عن دار عشتار في القاهرة عام 1999 تحت عنوان المرأة المبدعة في حضارات العراق القديم والمقالات الثلاث تتناول وضع المرأة في اللغة العربية ومعظم لغات العالم.
كذلك تضمن العدد جزءا من كتاب محمد عبدالرحمن يونس الاستبداد السلطوي والفساد الجنسي في ألف ليلة وليلة تحت عنوان قوانين القصر ونساؤه والكتاب صادر بالتعاون بين الدار العربية للعلوم ببيروت ومكتبة مدبولي.
كذلك نشر العدد ملخصا لرسالة الدكتوراه التي حصلت عليها الصحافية والمترجمة دنيا حشمت حول موضوع تطور تمثيل مدينة القاهرة في الأدب المصري الحديث والمعاصر تحت إشراف هايدي تولو، وتشكلت لجنة المناقشة من لوك ديهوفيلس، بطرس الحلاق، أمينة رشيد، هايدي لوك وحصلت عليها الباحثة من جامعة باريس.
كذلك نشر العدد ردا من الدكتور سليم العوا علي الدكتور جابر عصفور تحت عنوان الإسلام دين ودولة، مساءلة مقال، كما نشر عمار علي حسن دراسة بعنوان الدين والسياسة في مصر من تألية الحكام الي تكفيرهم وقدمت ليلي عنان مقالا بعنوان الحفر في المقدس حول كتاب حفر المقدس، علم الآثار والنظرة الجديدة لتاريخ إسرائيل للمؤلف شارلز إندرلين، كذلك كتبت أمية جوزيف سماحة عن والدها الراحل جوزيف سماحة الكاتب والمحلل السياسي اللبناني، تحت عنوان صورة عائلية، كان جوزيف وقد كتبت المقال ابنة جوزيف سماحة بالفرنسية، وترجمته داليا توفيق سعودي، كذلك كتب محمد فؤاد الذاكري تحت عنوان كوميديا العرب وكتبت شريفة زهور عن ليلي مراد عبر قراءتها لكتاب أسرار أسمهان: المرأة والحرب والغناء الذي ألفته شريفة نزار بالانكليزية وترجمت المقال نرمين نزار، وكتب عزت إبراهيم تحت عنوان عرابي، في الصحافة الأمريكية، هذا بالإضافة الي الباب الثابت إصدارات جديدة، وقد اختتم العدد الكاتب أيمن الصياد مدير تحرير المجلة بمقدمة قصيرة لكلمة محمود درويش التي نشرها بجريدة الحياة حول الاقتتال الفلسطيني.
يترأس تحرير مجلة وجهات نظر الكاتب الصحافي سلامة أحمد سلامة وتصدر عن دار الشروق.