جهل العرب مركب
لقد بلغ العرب في خلافاتهم البينية مبلغ الفجور حقا وهذا لك فيه يا سيّد كريشان تفصيل واضح، ومع ذلك ما يحزّ في نفسي، وأنا القريب من العرب في طباعي، هو أنهم قوم لا يدركون لا الواقع ولا حيثيات الأمور، لهذا فإن جهلهم هو جهل مركب يحتاج لوقت وصبر وعمل جبّار حتى يتم إصلاحه.
مزوار محمد سعيد – تلمسان

على طريق بومدين

ولك أن تزيد …ما فعله الراحل هواري بومدين بطرده لـ 75000 مغربي ومغربية صبيحة عيد الأضحى في 1975 … وستجد دائما من يدافع بيننا عن هذه الأعمال المشينة
ايت صالح

إعرابي صغير في داخلنا
إنها جينات الأعراب! داخل كل واحد منا إعرابي صغير من ذاك النوع، يكبر ويتضاءل، بناء على نوعية البيئة والثقافة والتربية والتشدد والتعليم الذي يتلقاه!
ولا اتفق أن ذلك خاص بالعرب دون غيرهم، فقد رأينا ما فعلت ألمانيا هتلر ونازيته بشرائح من المجتمع الالماني وكيف عاملوا شرائح في شعوب أخرى، بل في شعوب أخرى بأكملها، وكيف فعلت الولايات المتحدة بالأمريكيين من أصل ياباني المقيمين على أرضها والمتجنسين بجنسيتها أثناء الحرب الثانية بعد قصف بيرل هاربر ! وهناك مأساة الهوتو والتوتسي في رواندا، والأمثلة أكثر من أن يتسع لها المقام !
طبعا ليس تبريرا وتأييداً لما يجري، ولكن هذه طبيعة بشرية كلما اقتربت من البربرية، ومن البداوة كطبيعة وليس بالضرورة انتماء. وقد لخص الفاروق عمر ذلك، بأن العزة في اتباع تعاليم السماء وأن المذلة في الرجوع إلى شرائع البداوة والقبيلة وما كانوا عليه من أكل القوي للضعيف، وفي اصطلاح أجناس أخرى. غابة !ما نشهده اليوم غابة وشرعتها، بل ربما ظلم للغابة ولشرعتها !
د. أثير الشيخلي – العراق

أمة مغلوبة
نحن امة مقهورة مغلوبة، قهرتنا إسرائيل بقوة الغرب، وامتلأت قلوبنا غلا وقلقا (حكاما وعلماء وعامة) فكان من الطبيعي أن يظهر هذا الداء في تعاملنا كما لو كنا مجانين.
مشري أحمد – الجزائر

قلة النخب وضعفها
مشكلتنا الكبرى في قلة النخب وضعفها وهذا نتيجة العهود الطويلة من الاستبداد والطغيان والفساد والرعوية فقد تم تجريف النخب وتجفيف البيئة التي تولد النخب وتطورها.
الفكر ينمو في الاختلاف والتنافس والتلاقح وهذا يحتاج إلى بيئة حرة يشجع فيها التفكير الحر واحترام حرية الآخرين وإطلاق الإبداع والابتكار وتقدير العمل والإنتاج والإنجاز.
أليس عجيبا أن يكون لدينا مفكرون ونخب أيام الاستعمار أكثر مما لدينا الآن؟
من السهل تعبئة وتوجيه الجماهير ولكنها تحتاج إلى القيادة الحرة المخلصة الكفء.
لا يصلح القوم فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا.
خليل أبورزق

فتاوى القرضاوي
كلامك ممتاز لكن لو سألتك بالنسبة لسوريا لقلت يجب على الشيخ القرضاوي أن يصدر كل فتاواه التي قالها بحق سوريا، ولقلت يجب أن يرسل السلاح، ويجب أن يسقط النظام. هل تستطيع ياسيدي أن تدين فتاوى القرضاوي ضد سوريا. لا أطلب منك أكثر من ذلك والباقي لا مشكلة.
هاشم السلموني – سوريا

تساؤلات
ما تقوله صحيح. ولكن انطلاقا من روح دعوتك الأخلاقية أين تضع برنامج الاتجاه المعاكس الذي لم يبلغ أحد سواه هذا الحد من الفجاجة؟ لماذا لم تنبه إلى روح العداء والشحن الطائفي الذي يقذفه هذا البرنامج في وجوهنا كل ثلاثاء؟ ألا تشعر بالحرج من هذا البرنامج؟ ألا تتحمل شيئا من المسؤولية وأنت تعمل في القناة ذاتها التي يصدر عنها هذا البرنامج الذي يجافي كل ذوق؟
سنيد ياسين

عنف منبثق من البداوة
العناد والفجور في الخصومة في رأيي شكل من أشكال العنف المنبثق من قيم البداوة. وأقولها دون تقريع: البداوة هي شهامة وفروسية وكرم ونكران ذات، هي أيضاً عنف تبرره ندرة الموارد وضرورة الدفاع عن مقومات الحياة في مجال يتيح البقاء للأقوى فقط. منطق مقبول بمقاييس عصره، في الجزيرة العربية كما في غيرها. العيب أن تستمر قيم البداوة اليوم، في ظل سيادة القانون والملكية الفردية ووفرة الموارد.
لكن من قال أن العقل العربي قد غادر البداوة ؟ العقل العربي بسبب ضبابية الرؤية ضيع الطريق نحو الحاضرة وهو الآن تائه بين مجالين. في كل شيء تقريبا تجد العرب بين طريقين لذلك ربما يكثر الحديث عن «المنعطفات التاريخية» لدى السياسيين.
العيب الأكبر أن تنكفئ البداوة إلى أبغض ما فيها وتنطفئ منابع النبل والجمال فيها. نعم، صارت البداوة في أدبياتنا شتيمة بدل أن تكون قيمة وهده نقطة تستحق وقفة ليس هذا وقتها. ثقافة العنف ليست حكراً على العرب لكن ثقافة الأنكار ربما تكون كذلك.
إنكار ما هو كائن باللجوء إلى ما يمكن أن يكون، إنكار الخطأ ونسبه لسوء فهم الآخرين.
لهذا تندلع خصومات لأتفه الأسباب وتنمو بفعل المكابرة المترافقة مع صغر العقول.
إيدي- سويسرا