بدعة زواج المسلمة من غير المسلم

بدعة زواج المسلمة من غير المسلم

بدعة زواج المسلمة من غير المسلم جاء الدين الاسلامي الحنيف بحقائق ونصوص ثابتة لا تحتمل الاجتهاد والتأويل فتحتم علي المسلم القبول والامتثال لها يقول تعالي وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ اِذَا قَضَي اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا (36) سورة الأحزاب وكانت هناك قضايا ومستجدات علي المجتمع الاسلامي ولم ترد فيها نصوص شرعية كان القياس والاجتهاد هما مسلك علماء الدين الذين يقيسون علي ما وردت فيه نصوص أو اشارات وان لم يجدوا سبيلا للقياس اجتهدوا علي ما تقتضيه المصلحة والمنفعة مع ما يحتمله ذلك القياس أو الاجتهاد من اختلاف وجهات النظر وامكانية قبوله أو عدم قبوله في مجتمع دون آخر والمسائل الفقهية التي وردت فيها نصوص صريحة توضح مصيرها تظل ثوابت ولا سبيل للاجتهاد فيها.. لأن حكمة الشارع هي أعلم وأدري من رؤية بني ادم غير المعصوم من الخطأ والزلل.. فما أثير مؤخرا في السودان من مخالفة لأحكام الشرع الثابت والمثبت بنصوص شرعية واضحة لا تحتمل اللبس والجدال. يقول تعالي وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّي يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ اِلَي النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ اِلَي الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِاِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221) سورة البقرة وقصة أم حبيبة رضي الله عنها التي فارقت زوجها بعدما ارتد عن الاسلام.. وتزوجها من بعده النبي محمد صلي الله عليه وسلم دليل آخر.فالدين الاسلامي هو دين المساواة والعدل أكرم المرأة ورفع منزلتها فبعد أن كانت المرأة من سقط المتاع رفع شأنها وجعلها شقيقة للرجل (النساء شقائق الرجال) كما في الحديث الشريف وأمر الدين الحنيف بتكريم المرأة سواء كانت أماً أو أختاً أو زوجة أو جارية بل ونهي وأغلظ عقوبة من ظلمها وبخسها حقوقها المادية والمعنوية.ومن صور تكريم المرأة المسلمة واعزاز شأنها هو تحريم أن تكون زوجة لغير المسلم لما في ذلك من حفظ لحقوقها وصون لكرامتها. (من أتاكم ترضون دينه وخلقة فزوجوه) حديث شريف لأن المؤمل في المتمسك بدينه وعقيدته أن يكون مهذبا بتهذيب هذا الدين له. ينهل من سمو أخلاقه الحميدة ويترفع عن دنايا الأخلاق السيئة ليكون كالمحارة التي تصون وتحفظ تلك الدرة من غوائل الزمان والمكان. والمرأة بطبعها منقادة وسهلة التطويع وقد يوثر في دينها أو في عقيدتها زواجها من غير المسلم أو المسلم البعيد عن دينه وأخلاقه.. فدرء المفسدة مقدم علي جلب المنفعة كما يقول الشارع الاسلامي.عكس الرجل الأكمل من المرأة عقليا ودينيا فلا يجد الشرع الحنيف حرجا في زواجه من الكتابية. والتي قد يؤثر في أخلاقها ودينها أكثر مما يتأثر بها. دواس العقيليالجمهورية اليمنية6