افغانستان: اصابة مدنيين بنيران جنود امريكيين

افغانستان: اصابة مدنيين بنيران جنود امريكيين

جرح جنديين كنديين في انفجارقندهار ـ خوست (افغانستان) ـ ا ف ب: افاد متحدث باسم القوات الكندية في افغانستان امس الاربعاء ان جنديين كنديين اصيبا بجروح طفيفة في انفجار قنبلة يدوية الصنع اثناء مرورهما في ولاية هلمند (جنوب) في سيارة مصفحة.وقال الليفتنانت مارك ماكنتاير لوكالة فرانس برس ان جنديين كنديين اصيبا بجروح طفيفة حين اصيبت سيارتهما المصفحة في انفجار .وتبنت حركة طالبان الاعتداء، فيما تحدثت وزارة الدفاع الكندية عن قنبلة يدوية الصنع. وصرح المتحدث باسم طالبان يوسف احمدي لفرانس برس في اتصال هاتفي ان مجاهدينا فجروا قنبلة مستهدفين القوات الكندية . وقتل عسكري كندي في المنطقة نفسها الشهر الفائت خلال معارك مع متمردين من طالبان، اضافة الي جندي امريكي.وتتولي كندا منذ نهاية شباط (فبراير) قيادة القوة الدولية المكلفة مطاردة عناصر طالبان في جنوب افغانستان.الي ذلك اعلنت الشرطة الافغانية وشاهد عيان ان جنودا امريكيين اطلقوا النار علي سيارات تجاهلت اوامرهم بالتوقف ما ادي الي اصابة رضيع ووالدته واربعة اشخاص اخرين بجروح في جنوب شرق افغانستان لكن الجيش الامريكي نفي علمه بهذا الحادث.وقال قائد شرطة ولاية خوست محمد ايوب ان الوالدة والرضيع بالاضافة الي امرأتين اخريين اصيبوا بجروح في طريق عودتهم بالسيارة من عيادة في الولاية.واوضحت الشرطة ان السيارة تعرضت لنيران دورية امريكية حين لم تتوقف الثلاثاء. وقال مدير الجهاز الصحي في الولاية امير بداش من جهته لوكالة فرانس برس ان الوالدة اصيبت بالرصاص في الصدر فيما اصيب الرضيع بحطام الزجاج. وتأكدت اصابة المراة ايضا في افادة جار لها. وفي حادث اخر اشار قائد الشرطة الي اصابة شخصين بجروح حين اطلق الجيش الامريكي النار علي شاحنة ما ادي الي جرح سائق وطفل في السادسة من العمر.

تهلاكية عريضة للقطاعات الانتاجية العربية، لتتمكن من تحسين مردوديتهـا، وتتأهل لخوض غمار التنافسية، في الأسواق العالمية، مضيفا أن انشاء منطقة التجارة الحرة العربية الكبري، التي ينخرط فيها المغرب، بكل عزم ومثابرة، يندرج في هذا الاطار.وشدد علي ضرورة مساهمة الهيئات المالية العربية في وضع كل الوسائل التقنية والمالية اللازمة رهن اشارة الفاعلين الاقتصاديين لتعزيز هذه المشاريع، ولاسيما من خلال توفير الموارد اللازمة لتمويل التجارة العربية، وتشجيع تدفق الاستثمارات العربية البينية.وأجمع مسؤولو الهيئات المشاركة في الاجتماعات السنوية المشتركة للهيئات المالية العربية التي تستمر يومين علي ضرورة الاستثمار في رأس المال البشري والنهوض بصناعة المعرفة وتطوير البحث العلمي والتعليم من خلال تعزيز الربط بين منظومة التعليم وحاجيات أسواق العمل المتغيرة كرافد أساسي للتنمية المستدامة للدول العربية علي المدي البعيد.واستعرضوا مساهمات هذه المؤسسات في جهود التنمية بالدول الأعضاء خلال السنوات الأخيرة معربين عن استعدادهم الدائم للمشاركة في ايجاد الحلول المناسبة للقضايا الانمائية العربية الملحة وفي مقدمتها البطالة والفقر وتطوير وتنمية الموارد البشرية وبناء القدرات الادارية والمؤسسية ورفع كفاءتها.واعتبر الدكتور فتح الله ولعلو وزير المالية المغربي ان التحديات التي تواجه الدول العربية تفرض علي المؤسسات المالية العربية بذل المزيد من الجهد لمضاعفة وتوسيع نطاق تدخلاتها وتكثيف الدعم للمشاريع ذات البعد الاجتماعي بهدف مكافحة الفقر والرفع من المستوي الصحي والتعليمي والمعيشي لهذه البلدان.وشدد ولعلو علي أن الهيئات المالية العربية أصبحت مدعوة أكثر من أي وقت مضي لأن توظف كل طاقاتها وامكانياتها لمصاحبة الدول الأعضاء علي النهوض بأوضاعها الاقتصادية وكسب رهانات التنمية في ظل المتغيرات الدولية المتسارعة.ودعا الي ضرورة تحقيق النجاعة اللازمة في مايخص المساعدات الانمائية والمشاريع الممولة من قبل المؤسسات المالية العربية لاسيما فيما يتعلق بتوجيه هذه المساعدات وفقا للأولويات التنموية للدول مع التركيز علي القطاعات المؤهلة لتحقيق أهداف الألفية خاصة في مجالات الصحة والتعليم وتطوير البنيات التحتية.وأكد المسؤول المغربي علي ضرورة أن تولي المؤسسات المالية العربية الأهمية القصوي لجانب التشغيل في المشاريع والبرامج الممولة من طرفها بالاضافة الي دعم القطاع الخاص بصفة عامة وقطاعي الاستثمار والتجارة الخارجية بصفة خاصة وكذا الاهتمام بتنمية وتأهيل الموارد البشرية في الدول العربية من خلال توفير الدعم المالي والفني بهدف ضمان نجاح أي عمل تنموي.ويشارك في الاجتماعات السنوية المشتركة للهيئات المالية العربية التي تنعقد للمرة الثالثة بالرباط ممثلو الصندوق العربي للانماء الاقتصادي والاجتماعي و المؤسسة العربية لضمان الاستثمار و المصرف العربي للتنمية الاقتصادية في افريقيا و صندوق النقد العربي والهيئة العربية للاستثمار والانماء الزراعي بالاضافة الي وزراء المالية والاقتصاد في الدول العربية وعدد من ممثلي المنظمات الاقليمية والدولية.ثمار والانماء الزراعي بالاضافة الي وزراء المالية والاقتصاد في الدول العربية وعدد من ممثلي المنظمات الاقليمية والدولية. امير البلاد الشيخ صباح الاحمد الصباح، واكد في وقت سابق ان الدول الخليجية لن تساند واشنطن اذا ما قررت مهاجمة ايران.وعلي صعيد اخر قال مسؤول ايراني بارز امس الثلاثاء ان مفتشين كبارا تابعين للوكالة الدولية للطاقة الذرية سيصلون الي ايران يوم الجمعة لزيارة مواقع نووية من بينها منشأة تخصيب اليورانيوم في نطنز.وتأتي الزيارة بعد اعلان ايران الاسبوع الماضي انها تمكنت لاول مرة من تخصيب اليورانيوم للاستخدام في تشغيل محطات الطاقة مما زاد شكوك الغرب من أن طهران تدير برنامجا سريا لانتاج قنبلة نووية. وكان محمد البرادعي المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية الذي زار ايران الاسبوع الماضي قال ان مفتشين من الوكالة التابعة للامم المتحدة أخذوا عينات وسيقدمون الي مجلس محافظي الوكالة تقريرا حول ما اذا كان الايرانيون نجحوا بالفعل في تخصيب اليورانيوم الي مستوي 3.5 في المئة.وطالب مجلس الامن التابع للامم المتحدة ايران بوقف انشطة تخصيب اليورانيوم كما طلب من البرادعي رفع تقرير حول امتثال طهران بحلول 28 نيسان (ابريل).وقال البرادعي ان ايران أبلغته أنها ستكثف جهودها للاجابة علي تساؤلات بخصوص خططها النووية.وتعهدت ايران مرارا بمواصلة أنشطتها النووية غير أنها قالت انها ستتعاون مع الوكالة الدولية باعتبار طهران عضوا بمعاهدة حظر الانتشار النووي.وقال المسؤول سيناقش نائب مدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية والمفتشون القضايا المتبقية . ووصف الزيارة بأنها زيارة روتينية في اطار التزام ايران بالمعاهدات الدولية. وعرفت وكالة أنباء الجمهورية الاسلامية الايرانية مسؤول الوكالة الدولية بأنه أولي هينونين نائب البرادعي لقضايا الضمانات.وقال دبلوماسي ان وجود هينونين ضمن الوفد الزائر يشير الي أن ايران مستعدة لتقديم بعض المعلومات الناقصة. وتقول الوكالة الدولية للطاقة الذرية انها لا يمكنها التحقق من أن برنامج ايران النووي ذو طبيعة سلمية تماما رغم ثلاث سنوات من التحقيقات لكنها لم تعثر أيضا علي ادلة دامغة علي مساع لصنع أسلحة نووية. ا علي ادلة دامغة علي مساع لصنع أسلحة نووية. بالماضي لتحضره الينا وبالحاضر لتوصله إلي نقطة بدئنا التي نجهل زمنها لكننا نعيشها ونقبض علي ذروة عنفوانها.كاتب من ليبيا[email protected]كاتب من ليبيا[email protected]اتي للمرة الثانية؟ نفس التجارب التي عشتها، نفس الاشخاص الذين قابلتهم، نفس الاماكن، ما بال السمكة لا تتحرك؟ في الماضي اثناء عملي كنادل كنت اراقبها تقفز من غصن الي اخر، للمدن السادسة دائما ايقاع خاص في قلبي، رام الله مدينتي السادسة التي حلمت بها قبل ان اولد، كنت خلية وعي عمياء ونائمة في جارور زمن ما، كنت احس اني سأقذف من هذا الجارور نحو مدينة اسمها رام الله، وانني سأبدا حياتي عجوزا هرما ثم اهبط الي مطار براءتي ثم اعود مرة اخري عجوزا، لم اكن اعرف ما حكمة ذلك ؟ حتي اللحظة لم اعرف، لكن صديقتي التي تخليت عنها فيما بعد قالت انها تمتلك حاسة سادسة، والدليل علي ذلك انها تنبأت لي بأني سأعيش حياتي مرتين، ضحكت عليها مع اصحابي ومضينا الي حياتنا نثرثر ونأكل والاصحاب مصرون دائما علي انهم يحلمون بي، وان حقيقتي مشكوك فيها، لطيفة صديقتي هذه، وهي بالمناسبة الصديقة السادسة، التي اخوض معها تجربة غريبة، تتلخص في افتعال حرب صغيرة بيننا،وفي تغيير اماكن لقاءاتنا، بحيث نلتقي كل شهر في مدينة جديدة، آخر هذه المدن كانت اريحا، جلست معها في منتجع سياحي تديره هي هناك، طويلة بامتلاء خفيف وسمراء، التهمت معها كعكتين بالشوكولا، صنعتهما خصيصا احتفاء بي، كانت كلما انحنت لتلتقط شيئا من الارض تضع يدها اليسري وهي تبتسم علي مجري نبع ارنبيها الكبيرين، خوفا من عيوني واحلامي التي كانت تأكل اوراقها ومكتبها ولوحاتها وقهوتها ومدينتها.قلت لرجل مر عني : يا صاحبي انظر السمكة متجمدة، لا تتحرك، ضحك الرجل وقال لصديق له يقف في الجوار، مسكين هذا الشيخ الطفل، انه يتوهم رؤية اسماك علي الشجر هذه المرة هاهاهاها، الغريب اني لا اغضب، فقد تعودت علي سخرية الناس وحملقتهم في شكلي وكلامي وحالتي. سيدات السادسة اختفين، لم تعد هناك سادسة، لم يعد زمن، او تاريخ، فأنا اعرف اني اشتغلت نادلا مرتين، والغريب اني حاولت ان اصحح في تاريخ حياتي واعدل من اخطائي التي ارتكبتها فلم انجح ابدا،فمثلا قمت مرة اخري بسرقة زوج الاحذية الفاخر، وطردت بسبب ذلك، مشيت في نفس الاماكن والشوراع، قابلت نفس النساء والرجال، ندمت نفس الندم، اشتهيت نفس الاشتهاء، لكن شيئا واحدا اختلف ولا اعرف لماذا، هو اني رأيت نفس السمكة تصحو بقوة مفاجئة بعد موت طويل فوق احد اغصان شجرة السرو الضخمة، عينا السمكة واسعتان، مخيفتان، مليئتان بالعطش والثلج والتساؤل، قفزت السمكة عن الشجرة، الغصن يترنح بفعل قوة القفزة، اني أراها جيدا انها تطير، السمكة تطير في الفضاء، الناس تمشي بشكل عادي، السيارات تتحرك، انا ارقص امام بواب الفندق الذي ما زالت نوافذه مغلقة.كاتب من فلسطين[email protected]@[email protected] يختلف قليلا في مدينة فوجو فالناس لا بفرون من أمامك لمجرد أنهم لم يفهموك، بل إنهم لا يستمعون البتة إلي سؤالك سواء كنت تسأل عن مكان ما أو شارع أو اتجاه، أو كنت تطلب شيئا تريد شراءه، بل يظلون لمدة من الزمن تتراوح بين الثواني والدقيقة ينظرون إليك بدهشة وبلاهة نادرتين كما لو أنك وقعت عليهم توا من مجرة أخري. لا غرابة في ذلك أقول لنفسي محاولا تهدئة نفاد صبري فالناس هنا لا يرون في كل يوم شخصا بحدقتين واسعتين وشعر يشبه صوف الخرفان؛ لعلهم يتثبتون في نوعي، إن كنتُ حقا من فصيلة البشر أم خليطا عجيبا من بشر وخروف. وحدهم سواق التاكسي لا ينصرفون عنك ولا يطيلون التحديق ببلاهة في وجهك وهيأتك، بل إنهم يصرون بعناد علي إيهامك بأنهم فهموك، لينطلقوا بك بسرعة وهم يرددون: أوكي! أوكي! ليضعوك بالنهاية في غير المكان الذي تريد الوصول إليه. سائق التاكسي ليس لديه متسع من الوقت كي يستمع إلي شرحك وتفسيراتك ولا حتي كي يتأكد من أنه قد فهمك. المهم أنه عثر علي خروف، وأجنبي علاوة علي ذلك، فلا وقت إذن للتردد وترك فرصة هروب ما للفريسة. أما أن تضع أمام عيني الواحد منهم رسما بيانيا للمدينة وتشير إلي الموقع الذي تريد الذهاب إليه فكأنما وضعت أمام عينيه طلاسم وألغازا لا يفهمها غير الجن الشياطين. غريبة علاقة الصينيين بالرسوم البيانية للمدن! أفضل حل إذن هو أن تضع بين يديهم العنوان الذي تقصده مكتوبا باللغة الصينية بعد أن تكون قد أجهدت نفسك وأجهدت أحد موظفي الاستقبال في الفندق وعصرت قاموسه الإنكليزي الشحيح كي يفهم ما تريد وينقله لك بالأحرف الصينية علي الورق. محنة الطعامكارثة أخري هي الأكل، كيف يمكنك اختيار وجبتك وأنت لا تعرف أسماء المأكولات ولا تستطيع أن تفك رموز اللوائح المكتوبة باللغة الصينية فقط في أغلب الأحيان ـ وخاصة هنا في مدينة فوجو المقطوعة عن العالم. كيف يمكنك أن تكون متأكدا من أن اللحم الذي يقدم لك ليس لحم فئران أو جرذان أو قطط وثعابين أو سلحفاة أو كلاب؟ ( بعدها سأعرف أن لحم الكلاب باهظ الثمن وأن الصيني يمكنه أن يغشك بأن يدس لحم خروف عوضا عن الكلب وليس العكس).في المطاعم الإسلامية الكثيرة في بيجينغ وشانغهاي المسألة محسومة إلي حد ما فهناك يمكنك أن تكون متأكدا من أن كل ما يقدم لك حلال .لكن هناك أيضا عليك أن تعرف ما الذي تريد طلبه وأن يفهم النادل حقا ما تريده، ولا يتظاهر بأنه قد فهمك كما يفعل الصينيون عادة لتفاجأ بالنهاية بحصولك علي غير ما طلبت. بعدها تأتي محنة التقاط غذائك بالعودين. مع الخضار واللحم والمعجنات المسألة بسيطة نسبيا، لكن كيف يمكنك التقاط حبات الرز، تطاردها وتجمعها لتأسرها بين عودين، وعندما تفلح في ذلك بعد جهد وتركيز ومحاولات، كيف تضمن أن تظل أصابعك ممسكة بالعودين بالطريقة المناسبة حتي يصل الطعام إلي فمك ولا ينفلت من بين العودين في منتصف الطريق لينفرط علي صدرك أو في حجرك أو فوق المائدة في أفضل الحالات؟ لكن، حذار! لا تلتقط شيئا مما يقع منك علي المائدة، فالنظافة هنا من النوافل. ثم لنفترض أنك نجحت في كل هذه العمليات المعقدة، فما الذي يضمن لك أن أحد الجالسين إلي جوارك، أمامك أو وراءك لن يعن له في كل لحظة أن يتكحكح ويتنخّم ويقذف ببصقته علي الأرض إلي جانب مائدته وغير بعيد من مائدتك ومن أنفك ..؟ هذا الأمر عادي جدا هنا في الصين حتي أن النغمة الكريهة: أخ تفْ تتردد بصفة متواصلة من حولك في كل مكان؛ في المطــعم، في الشارع، في القطار، في الحافلة، في المصـــعد الكهربائي.. لتغدو إحدي الأصوات التي ترافق زعيق أبواق السيارات وأصوات الصينيين والصينيات الملعلعة في كل مكان وفي كل ساعة من الليل والنهار.المحطة الخامسة: كوانتجو (كانتون)لِم أقصدُ كوانتجو البعيدة عن البحر وعن الطرق البحرية؟ هذه المدينة الأخطبوطية الزاعقة الغبراء. مدينة الضجيج بامتياز.لسببين اتجهت من فوجو إلي كوانتجو. السبب الأول هو خلط حصل لديّ بين َQuanzhou و Guanzhou. والسبب الثاني هو إصراري علي ملاحقة بعض من خطي ابن بطوطة الذي يذكر زيارته لها ويسميها أحيانا بصين الصين ويذكر أنها مدينة مزدهرة التجارة عامرة الأسواق. مزدهرة التجارة فعلا إلي يومنا هذا. هنا التقيت بكثير من الأفارقة من مالي والنيجر والسودان، وعربا وباكستانيين وأفغانيين وهنودا كلهم يقبلون علي هذه المدينة بهدف التسوق والمتاجرة ؛ من التاجرة الإفريقية التي تقتني بطاريات وأجهزة إلكترونية بسيطة وألعابا وملابس من الحرير، إلي التجار الكبار الذين يعقدون صفقات تجارية كبيرة مع وكالات متخصصة في التصدير. أنزل في فندق إسلامي ينزل به الكثيرون من هؤلاء التجار ـ البسطاء منهم تحديدا. الأفارقة يشعرون بكثير من الارتياح هنا. معاملات الصينيين تبدو خالية من العنصرية التي يتأذي منها العرب والأفارقة في أغلب البلدان الأوروبية. كما أن نمط عيش الصينيين وتقاليدهم الحياتية لا تختلف كثيرا عن أنماط بلدانهم الأصلية، وبالتالي لا يشعرهم بالانسحاق والغربة، ثم إن البضاعة رخيصة بينما البضاعة في المدن الأوروبية باهظة الأثمان علاوة علي غلاء المأكل والسكن.الجامع الكبيرأتعرف علي مجموعة من المسلمين الصينيين ممن يديرون ويشتغلون في مطعم الفندق. تنشأ بيني وبين الشاب، بل الصبي موسي (15 سنة) مودة لطيفة منذ اللقاء الأول. بعد يومين يترك عمله ليرافقني (بمقابل مالي طبعا) ليوم كامل في تجوالي عبر مختلف أحياء المدينة. موسي يتكلم شذرات من الإنكليزية ، لكنه فطن ومتوثب الذهن. زرنا معا الجامع المسمي بالمسجد الكبير أو هواي شنغ، وهو أقدم جامع بني علي الطراز المعماري لسلالة التانغ وتبلغ مساحته حوالي 3000 متر مربع وبه منارة من الطراز العربي طولها 36،6 مترا، ثم زرنا مقبرة إسلامية تسمي روض ابن أبي وقاص وبها ضريح لوليٍّ ومسجد صغير. وتختلف الآراء حول مصدر التسمية وهوية الولي المدفون هناك فالبعض يؤكد لك أنه الصحابي سعد بن أبي وقاص وهو أمر مستبعد ولا يمكن إقراره تاريخيا، والبعض الآخر يقول لك إنه ولي صالح من ذرية الصحابي المذكور. وهذا طبعا أقرب إلي المعقول. مسلمو كوانتجو وكذلك بقية مسلمي الصين ممن التقيت بهم في شانغهاي وبيجينغ مثلا، يكنون تقديرا ومودة كبيرين للعرب. لكنهم يعبرون أحيانا عن عدم فهمهم لكل هذا العنف الذي غدا يميز الإسلام السياسي. عبد الصمد الماليزي الذي التقيت به في روض بن أبي وقاص يقول لي بلغة عربية نقية وراقية: لن تُسلم حتي يسلم لسانك ويدك… لم كل هذا العنف إذن يا أخي؟ إن الإسلام دين سلام حسب فهمي، أم أنني مخطئ؟ في ما عدا ذلك فالمدينة ضاجة ضجيجا قاتلا، وشوارعها المتراكبة في هيأة جسور معلقة تبلغ الثلاثة مستويات في الكثير من الأحيان تجعل المرء يصاب بالضيق والدوار أحيانا. دجاجة ابن بطوطة!أما عن خطي ابن بطوطة فالمسألة تتلخص لدي في محاولاتي منذ بيجينغ أن أعثر علي شيء من ذلك الدجاج عظيم الجثة الذي يتحدث عنه في كتابه، حتي أن قِدرا واحدة لم تتسع لدجاجة اشتراها هو وأصحابه ، فطبخوها ـ أو جعلوها ، حسب عبارته ـ في قدرين. نظرت بانتباه في الأسواق وعند مروري بالمزارع حيث كنت أري دجاجا وبطا كثيرا ، لكنني لم أعثر علي هذا الدجاج عظيم الجثة ولا علي بيضه الذي هو أكبر حجما من بيض الإوز.! صحيح أنني لمحت ذات مرة بالقرب من محطة قطار بمقاطعة فوجيان ديكة كبيرة الحجم؛ أي أكبر مما اعتدت رؤيته إلي حد الآن. ثم ها أنني أعثر علي مثيلاتها في إحدي أسواق كوانتجو، وقد أخذت لها صورا. لكنها لم تكن كما زعم صاحبنا أكبر حجما من النعامة، ولا هي حتي في خمس حجم النعامة. ورأيت أنواعا متنوعة من البيض من الأزرق إلي البني الفاتح فالبني الداكن فالمزوّق بخطوط بنية في اتجاه الطول، أما أن يكون هناك بيض دجاج أكبر من بيض البط فذلك ما لم أعثر عليه. لكنني رأيت لحم دجاج أسود الجلدة لم يذكره ابن بطوطة من ضمن ما ذكر من الغرائب، وبما أن لديّ كاميرا فقد أخذت صورا لهذا اللحم الأسود، ومن المفارقات أن هذا اللحم من دجاج أبيض الريش كليا ما عدا الرأس التي هي سوداء في مستوي المقدمة!المحطة السادسة : هونغ كونغفجأة مدينة أوروبية. بل مزيج من أوروبا ونكهة شرقية حاضرة بكثافة. أجناس متنوعة تجعلها بحق مدينة كوسموبوليتية. هناك حركية جنونية تجعلك أحياناً تشعر وكأنك تتحرك داخل مدينة إلكترونية وبين كائنات أشبه بالروبوهات. لكن هناك نسقا محكم التنظيم، والنظافة هنا أمر مقدّس. المعمار متنوع وبالرغم من كثرة الأبراج فإن المعمار القديم ما يزال حاضرا علي نحو لطيف وبهيج. نسق الحياة سريع جدا لكن دون إفراط في زعيق الأبواق مثلا، ودون شعور بالاختناق من جراء غازات السيارات. الهيآت ونوعية اللباس وحتي ملامح الوجوه توحي لك كلها بأنك انتقلت إلي مدينة من مدن البلدان الأوروبية المتقدمة. لا أثر للفقر المدقع هنا والبؤس. وهناك حضور أكثر أو لنقل أقل شحا للثقافة والفنون داخل جسد المدينة، متحف هونغ كونغ أكثر ثراء مما رأيت إلي حد الآن من المتاحف الصينية، خاصة في ما يتعلق بالفنون الحديثة. المركز الثقافي بناية من طراز معماري حديث أو بوستمودرن ، لكنه في أشكال هندسية محببة للعين . العروض الموسيقية والمسرحية والأوبرات التي تقدم في قاعة المسرح الكبيرة والفاخرة، ذات مستوي راق. المعيشة هنا باهظة التكاليف مقارنة بالصين، لكن المساومة والمجادلة حول الأسعار ممكنة هنا أيضا، فأنت بالنهاية ما تزال في آسيا. الحياة الليلية نشطة، متنوعة الأوجه وبهيجة. ہ كاتب تونسي، والفائز بجائزة ابن بطوطة للرحلات المعاصرة .ہ ستصدر قريبا عن دار السويدي في أبو ظبي ضمن اعمال المركز العربي للأدب الجغرافي ـ ارتياد الآفاق . 7المركز العربي للأدب الجغرافي ـ ارتياد الآفاق . 7رئيس الوزراء د. احمد نظيف لوفد المرصد؟ بل ولماذا سكتت تلك الصحافة عن مقابلة وفد المرصد للاخوان المسلمين الذين كنا نظن ان نظام حسني مبارك يعتبرهم ـ العدو السياسي الاول ـ له فإذا بنا نكتشف ان مبارك يعتبر نادي القضاة هو العدو الاول علي الاقل مرحليا .اما كاتب الدستور الساخــر بلال فضل فقال في نفس عدــــد المصري اليوم عن رئيسنا:ـ دعونا نتكلم بصراحة ليس نعمان جمعة وحده الذي يتشبث بكرسي الرئاسة ويفعل المستحيل للبقاء عليه ويصم آذانه عن كل من يطالبه بالتنحي والاعتزال والراحة والاراحة، فهمتوني غلط، كنت اتكلم عن مرتضي منصور.ـ من مساخر مصر ان عدد الذين صوتوا للمتسابق المصري في برنامج ستار اكاديمي هاني حسين، هو اكثر من عدد الذين صوتوا لرئيس الجمهورية، الامر الذي يجعل عشاق هاني يخافون عليه ان يلقي نفس مصير نعمان جمعة وأيمن نور.ما هذا الكلام غير المعقول ومثله قول من ليس زميلنا بالعربي جمال عصام الدين عن رئيسنا واستفزازه لنا:ليس هناك ادني شك في ان الحديث الذي ادلي به حسني مبارك لقناة العربية السعودية مساء 8 نيسان/ ابريل الماضي قد اصاب كل سياسي يريد الاصلاح لمصر بحالة شديدة من الصدمة التي سببها كلامه عن الشيعة وعن الوضع الداخلي في مصر لتكشف من جديد عن افلاس النظام السياسي الذي يتربع علي قمته ويتسلط به علي الناس والعباد في هذا البلد لاكثر من 25 عاما متوالية وهناك اكثر من تفسير لهذا الافلاس ان رئيس الجمهورية وصل الي حالة غرور قاتل وغيبوبة ولا مبالاة كاملة بحالة الاحباط التي اصابت الناس من سياساته وحكوماته، علاوة علي ذلك هو يمارس ـ كعادته ـ هوايته في الادلاء بتصريحات للاستهلاك المحلي طالما لا يحاسبه احد عليها، والحقيقة ان الامر خليط من الاثنين، اولا هناك احساس عارم بين كل تيارات الاصلاح بأن رئيس الجمهورية من فرط بقائه في الحكم اصبح مغيبا ومعزولا تماما عن الواقع السياسي المصري وأن الحاشية الملتفة حوله قد نجحت في عزله وعلي العموم هذا شيء طبيعي في كل الديكتاتوريات التي يمتد بها حبل الحياة بأكثر من اللازم، ودعونا نراجع حوار مبارك مع العربية لكي نكشف عن بعض من هذه الحقائق منذ ان بدأ مبارك حكمه وهو لا يكف عن ترديد تلك العبارة السخيفة الفجة التي يصدم بها الناس: أنا ماعنديش زر أدوس عليه يبقي فيه اصلاح، هذه المقولة التي عاد مبارك وكررها بلا خجل فضلا عن انها تكشف عن عجز فكري شديد ومحدودية خيال مريعة فانها تكشف ايضا وبالتبعية عن اسلوب الحكم العشوائي الذي يتبعه رئيس الجمهورية مع الشعب المصري .جمال مباركوإلي جمال مبارك الذي قال عنه كاتب الدستور الساخر بلال فضل يوم السبت في المصري اليوم :يوما بعد يوم تعلن الحكومة عن تقليص عدد المستحقين للدعم وأخشي انه بحلول نهاية العام المقبل سيكون المواطن الوحيد المستحق للدعم هو جمال مبارك.واذا انتقلنا لمجلة روزاليوسف مع زميلنا وصديقنا ورئيس مجلس ادارتها كرم جبر سنجده يقول في مقال له عنوانه ـ افتراءات التوريث ـ:هل القاعدة العادلة هي الهجوم علي جمال لكونه ابن الرئيس أم المطالبة بألا يستفيد ابن الرئيس من سلطات الرئيس؟ واذا كانت الاصلاحات التي حدثت في الحزب الوطني وانعكست اثارها علي مصر كلها بفضل الجهود المضنية التي بذلها جيل الشباب الجديد في الحزب ومن بينهم جمال، فهل من حقهم ان يكون لهم دور في المشاركة السياسية أم يتم استبعادهم لمجرد ان من يقود هذه الفكرة هو ابن الرئيس؟هل المفيد اكثر ان يدور الحوار حول ضمانات عدم استخدام ابناء كبار المسؤولين لنفوذ آبائهم في أي موقع أم ان نجعلها قضية شخص واحد يتركز عليه الهجوم؟ وهل يعاقب ابن مسؤول بهذه الصفة أم يتساوي مع غيره من الناس مع وضع ضمانات مشددة بألا تكون له ميزة ينالها بفضل نفوذ والده ومكانته؟ يزعم البعض ان جمال لو لم يكن ابن الرئيس لما أتيحت له كل الفرص ولكن هناك ايضا عشرات من ابناء الرؤساء في مصر أتيحت لهم نفس الفرص وربما اكثر، ولكن لم يشدهم الشأن العام أو الرغبة في العمل السياسي التطوعي، واختار بعضهم البيزنس وفضل البعد عن العمل السياسي وهذا حقهم، فهل نسد الطرق علي كل من يريد المشاركة لمجرد انه ابن رئيس او مسؤول كبير؟!وإذا كان الناس يحتكمون في الانظمة الديمقراطية الي صندوق الانتخابات فهل نصادر علي حرية اختيار الناخبين وهل يكون ضمن السياق الديمقراطي النص علي حرمان ابناء المسؤولين من حقوقهم الانتخابية بحجة ان ذلك يدخل في نطاق التوريث؟لكن هذا الكلام يتناقض مع النصيحة التي قدمها لجمال ابو العز الحريري عضو المكتب السياسي لحزب التجمع اليساري وعضو مجلس الشعب السابق في مقال به بجريدة التجمع التي يرأس مجلس ادارتها وقال له فيها:لم تعد الشعوب تتحمل طول بقاء الحكام حتي ولو كانوا مصلحين فما بالك بمن تجاوز الربع قرن حاكما والتحايل لتوريثك بمهزلة انتخابية لن يلغي فكرة التوريث فما لم تكن نجلا للرئيس ما كنت لتقدم او تقدر علي ذلك وقد تدهورت احوال مصر خلال حكم السيد الوالد اهدر كل شيء وغرق في الافساد والاحتكار بما لا يحتاج الي شرح ولأنك الابن والذي تبني كل هذه السياسات وثمارها المرة وأصبح جزءا من السبب والنتيجة فانك ملام عليها من الان وكأني بالاقربين يقولون لك يا ابننا إنا نري يقظة الغرور وشهوة السلطة والثروة انا نتحرك ولسان حالك يقول سآوي الي قوة تعصمني من غضب الشعب الذي يقول لسان حاله وهل لنا ان نقبل للماضي والحاضر والمستقبل بالتهلكة انك، ومن يزينون لك أو لأي من تابعي الحزب ونظام الحكم بالمعني الطبقي الضيق تخاطرون بأنفسكم الآن الحديث عن رفض جمال مبارك فقط هو في الحقيقة تزكية واقعية لتوريث الوطن والشعب.معركة الشتائمأخيرا الي معركة طظ في مصر واللي جابو مصر وهي العبارة التي قالها مرشد الاخوان المسلمين محمد مهدي عاكف في حواره المسجل مع زميلنا وصديقنا سعيد شعيب وأعيد نشره في جريدة روزاليوسف مرتين وكان محور البرنامج التليفزيوني ـ البيت بيتك ـ وكثرة التعليقات عليه، ولكن محامي جماعة الجهاد الاسلامي والكاتب ممدوح اسماعيل انبري للدفاع عنه بقوله في مقال له بالاحرار يوم الاثنين:أنا شخصيا لم اجلس معه ولو مرة واحدة في حياتي رأيته نعم في الكثير من المؤتمرات واختلف معه في بعض آرائه ولكن ما نسب اليه في الحديث الاخير الذي اثار ضجة يحتاج الي وقفة فرغم أني لم أسمع ذلك الشريط المسجل فيه تلك الكلمات ولكني اقول انه مع فرض صحتها فلكل فارس هفوة ولكل جواد كبوة وهي كلمات تحدث كثيرا منا نحن المصريين عندما نغضب ونتنرفز مثل ان يقول الرجل لابنه يخرب بيتك وبيت أبوك واللي جابوك وهو بالطبع لا يقصد المعني مطلقا ولكنها تأتي في سياق حوار غاضب وايضا يحدث في جلسات المصالحات والمشاكل سواء في بحري او قبلي ان ينبري احد الجالسين ويلعن البلد بمن فيها أو يدعي عليه بالخراب والدمار وايضا عندما يثور حوار غاضب عن الفساد ينبري احد المتحاورين بلعن البلد ومن فيها ولا ثقصد بالطبع المعني السريع ولكن الشاهد انها كلمات ان صحت انها جاءت منفردة بعيدا عن أي جملة فهي تأتي في هذا السياق، اما لماذا اقول ذلك فمن الواضح المعلوم تاريخ الرجل المشرف علي الأخص فيما هو معلوم ومعروف في قيادته لجماعة الاخوان المسلمين التي هي اقوي جماعة اسلامية في مصر بعد غل وتفتيت الجماعات الاخري كالجهاد والجماعة الاسلامية وغير ذلك فقد اثبتت الانتخابات البرلمانية الاخيرة انها اكبر قوة سياسية.وهذا الرجل بحكم منصبه في قيادة الجماعة من الممكن ان تدفعه الضغوط الي اشياء كثيرة يعتبرها الكثير منافية للوطنية ولكنه لم يفعل ويبقي اخيرا اذا كان هذا الكلام هو خطأ الرجل الوحيد فنعم الرجل الفاضل هو وكما قال الشاعر من ذا الذي ترضي سجاياه كلها، كفي بالمرء نبلا أن تعد معايبه.ونغادر الاحرار وممدوح الي مجلة روزاليوسف وزميلنا وائل لطفي وقوله بخبث شديد:علي خلاف الكثير من الزملاء والمثقفين الذين تباروا في اعلان الغضب من حوار المرشد العام لجماعة الاخوان المسلمين السيد محمد مهدي عاكف، والشهير بحوار ـ طظ في مصر ـ وأبو مصر واللي في مصر ـ خلا كل هؤلاء أجد نفسي منساقا لتقديم الشكر لمرشد الاخوان الحالي مهدي عاكف ولمرشد الاخوان السابق الراحل مصطفي مشهور، والذي نجح زميل صحافي آخر هو خالد داود في اصطياده في حوار آخر شهير قال فيه ان الاقباط المصريين يجب ان يدفعوا الجزية، وأنهم يجب ألا يخدموا في الجيش المصري ـ هذا الكلام متسق تماما ـ ومكمل لما قاله المرشد الحالي للجماعة من انه ليس لديه مانع من ان يحكم مصر مواطن ماليزي، أو ان يحكمنا العثمانيون.يبقي الشكر واجبا للمرشدين السابق والحالي لأنهما كانا واضحين صريحين لا يتبعان الحيل التي يلجأ لها بعض قيادات الجيل الثاني في الجماعة ولا يردد ان رطانة للاستهلاك الاعلامي عن الدولة الحديثة والاعتراف بحق المواطنة ودولة مدنية مرجعيتها الاسلام وهي كلها كما يتضح رطانات سياسية لا تعدو ان تكون اما احلاما في رؤوس اصحابها لم يتم تأصيلها في فكر الجماعة مثل افكار د، عبدالمنعم ابو الفتوح، وبعض افكار د، عصام العريان ورطانات اخري للاستهلاك الاعلامي ـ تصريحات نائبي المرشد محمد حبيب وخيرت الشاطر.التحية واجبة للمرشدين لانهما لم يكذبا وعبرا تماما عن افكار الجماعة من حيث هي جماعة دينية لا تعترف بالأوطان ولا بمباديء المواطنة ولا تري جامعا يجمع بين المصري المسلم والمصري المسيحي في حين انها تري ان هناك ما يربطنا بالاتراك والافغان .ومن روزاليوسف ووائل وإلي صحيفة التجمع ورئيس تحريرها زميلنا احمد جودة وقوله ساخرا من مرشد الاخوان: لأن الحماقة أعيت من يداويها، فان سباب المرشد العام للاخوان المسلمين مهدي عاكف لمصر والمصريين بقوله: ـ طظ في مصر ـ يشير الي أن الحماقة ضربت بجذورها بشكل محزن في قيادة اكبر جماعة دينية ـ سياسية بالبلاد.فاذا كانت مصر والمصريون قد هانا علي السلطة المستبدة بطبعها، فانهما قد هانا بشكل يثير الغيظ والأسي علي الشيخ الذي يقدم جماعته باعتبارها بديلا للسلطة الراهنة، ويفتح المجال امام بقية الأوغاد لاهانة شعب عريق وعظيم، يصبر كثيرا، حتي يأتي ذلك اليوم الذي ينتفض فيه لكي يرمي بالحمقي الي مزبلة التاريخ .واما في وفد الاثنين فقد استغل رئيس حزب الوفد بالوكالة مصطفي الطويل الفرصة ليهاجم النظام والاخوان معا في تعليق عنوانه ـ الحزب اللا وطني ـ قال فيه: أين أنتم يا جهابذة الحزب الوطني!! أين أغلبيتكم الكاسحة في مجالس الشعب والشوري والمحليات!! وأين أبواقكم في الصحف والمجلات المسماة بالقومية!! كيف سكتم عن سب مصر وأبو مصر واللي في مصر!! هل خفتم من البطش بكم!! أم أن مصر وآباء مصر وشعب مصر لا يهمونكم في شيء!! والمهم عندكم هو فقط التهليل والتكبير للحكام!! أريد أن أعرف، لو أن أحدا نسب نصف بل ثلث هذا السباب للحاكم، فماذا كنتم فاعلين، أظن أن الدنيا كانت ستقوم ولا تقعد، فتنطلق الحناجر كالخناجر والأقلام كالسهام، وينبري الزمارون والطبالون وكذابو الزفة في كل جريدة وفي كل مجلس، كفي تهليلا لحكام مصر، الحاكم مهما علا ومهما كان ومهما كانت انجازاته، فهو أولا وأخيرا من البشر والبشر جميعا زائلون، أما مصر وشعب مصر فهم وحدهم الباقون من بعد الله سبحانه وتعالي، لقد تركنا أحدا منا يسب مصر وأبو مصر واللي في مصر ولم نفعل شيئا، أما اذا سب الحاكم فستقوم الدنيا ولا تقعد ويزج به في غياهب السجون والمعتقلات. سبحان الله الذي أوصلنا الي هذا الحال المزري والمخزي.حقيقة كنت لا أرغب في كتابة هذا المقال، لأنه ليس من طبعي أن أوجد أي عداء أوحتي سوء فهم بيني وبين أي شخص آخر أو جماعة أخري، ولكن ما دفعني لكتابة هذا المقال انه مر حوالي عشرة أيام علي اثارة موضوع سب مصر ورغم عدم تكذيبه فلم أسمع تعليقا أو أقرأ تصريحا من أحد رجالات الحزب الوطني. مصر أهينت وأنتم عنها ساكتون. كفي ما أصيب به شعبنا من تسيب ولامبالاة وعدم احترام لقانون أو كبير كل هذا نتج عن عدم انتمائه لبلده، وطالما أنتم في مقاعد السلطة حاولوا اعادة انتماء هذا الشعب الي وطنه. وحب الوطن هو السبيل الوحيد لتقدم مصر وشعب مصر، وكونوا بالفعل وليس بالقول حزبا وطنيا .اء هذا الشعب الي وطنه. وحب الوطن هو السبيل الوحيد لتقدم مصر وشعب مصر، وكونوا بالفعل وليس بالقول حزبا وطنيا .
كྒ€¾’€«