الرسوم الدنماركية تُدخل الاوساط السياسية والاعلامية المغربية في سوق المزايدة وتصفية الحسابات
الرسوم الدنماركية تُدخل الاوساط السياسية والاعلامية المغربية في سوق المزايدة وتصفية الحساباتالرباط ـ القدس العربي من محمود معروف:ادخلت الرسوم المسيئة للرسول محمد صلي الله عليه الاوساط المغربية في ميدان المتزايد وتصفية حسابات لا علاقة لها بالرسوم وما استهدفته من اساءة للرسول الكريم والاسلام والمسلمين.وكانت صحيفة النهار اول الصحف المغربية التي اعادت نشر الرسوم وارفقتها بسلسلة مقالات منددة. والشرطة استدعت مدير الصحيفة واحد محرريها للتحقيق واحالت ملفهما للنيابة العامة. لكن صحفا اخري اعادت نشر الرسوم وتعاملت معها باسلوب مختلف، فاسبوعية لوجورنال اكتفت بنشر صورة قارئ اوروبي يتصفح صحيفة تيحتل فيها احد الرسوم حيزا واسعا. وقامت لوجورنال بتظليل الرسم بالاسود. كما نشرت اسبوعية تيل كيل رسومات وتجيسدات للنبيين عيسي وموسي عليهما السلام وتساءلت عن المانع من وجود رسومات وتجسيدات للنبي محمد (ص) وهنا تحركت المظاهرات في الدار البيضاء والرباط. وكانت جهات لها حسابات مع الاسبوعيتين كانت تنظر سقطة من اي منهما لشن حرب شوارع عليهما وعلي الصحف المستقلة التي لا تحترم مشاعر المؤمنين .مساء الاثنين وامام مقر البرلمان في شارع محمد الخامس بالرباط كانت مكونات مختلفة من جمعيات واحزاب وهيئات تتجمع احتجاجا علي ما قامت به لوجورنال و تيل كيل ، ورفعوا شعارات ويافطات تقول لا لاهانة الاسلام ولا لاستفزاز مشاعر المسلمين المغاربة . المغاربة اجمعين عن الرسول مدافعين اعلام سفلة وجهلة وليس اعلام الديمقراطية وصباح الثلاثاء وامام مقر اسبوعية لوجورنال في الدار البيضاء نظمت هيئات سياسية ونقابية وشبابية ومهنية ومنتخبون وجمعيات فاعلة في المجتمع المدني وقفة احتجاجية علي نشر رسومات وتعاليق مسيئة للثوابت والمقدسات الاسلامية ورفع المحتجون الذين حاولوا اقتحام لمقر يافطات وشعارات تقول نعم لحرية التعبير، لا للمس بالمقدسات و اعلام سخافة وليس اعلام حداثة و كفي من التطاول علي المقدسات وطالبوا بوضع حد لهذه الممارسات التي تكرسها بعض وسائل الاعلام التي تتطاول علي مقدسات وثوابت البلاد وبمقاضاة المسؤولين عن هذه السلوكات الدنيئة .واتهم ابو بكر الجامعي مدير اسبوعية لوجورنال السلطات بتنظيم التظاهرة الاحتجاجية ضد اسبوعيته وقال انه ليس ضد التظاهر، لكن الامر الخطير ان المشهد كان مفبركا وموجها من طرف الادارة تجاه الصحافة المستقلة. ونقلت يومية الاحداث المغربية عن الجامعي تاكيده ان الحافلات التابعة للسلطات المحلية بالدار البيضاء هي التي نقلت الجموع للتظاهر ضد لوجورنال دون ان يعرفوا سبب ذلك.وقال محمد حفيظ مدير اسبوعية الصحيفة الصادرة عن نفس المؤسسة التي تصدر لوجورنال ان التجمع الذي نظم مؤشر خطير علي عمل الاجهزة المرتبطة بالسلطة واعرب عن اعتقاده بان التجمع شكل جديد من اجل التضييق علي حرية الصحافة . وقالت صحيفة الاحداث المغربية ان الارباك كان واضحا خلال التجمع ونقلت عن احد المسؤولين في جمعية شاركت في تنظيمه ان السلطة المحلية امرتهم بالمشاركة وتعبئة انصارها، وان التجمع ضم عددا كبيرا من موظفي السلطة ورجال الامن. ودخلت الصحافة في المعركة وتبادلت شن الهجمات، واذا كانت فيدرالية ناشري الصحف بالمغرب قد نددت في بيان لها بكل مس مجاني للمعتقدات الدينية، فان صحيفة رسالة الامة لسان الاتحاد الدستوري اليميني المعارض اكدت علي ان انزلاقات الصحافة التي تحدث بين الفينة والاخري تضع الصحافة والاعلام عامة امام امتحان عسير في تدبير الحق في الراي والتعبير كلما اصطدم الحق بالواجب والحرية بالمسؤولية والحق في الخبر والتعليق بالحق في حفظ كرامة الاشخاص وحرياتهم وحياتهم من العبث والتدمير والتشويه . وشددت علي ان المغاربة يريدون لتجربتهم الاعلامية والصحافة الوطنية ان تحفها النوايا الحسنة بالرعاية لا بالوصاية وان تقدر دورها في دعم الديمقراطية وتكريس حقوق الانسان وليس في الانتكاس بهذه القيم الي فوضي عارمة تتخذ اداة لتصفية حسابات ضيقة وتعميم الياس والاحباط والكراهية ومظاهر العدوان والعنف في المواجهة والنقد والمخاطبة .وطالبت الصحيفة بميثاق وطني اعلامي موسع ومتجدد لاخلاقيات مهنة الصحافة يكون اطارا للتربية علي الحقوق والواجبات والحريات والمسؤوليات، وينتصر للمعني النبيل الديمقراطي والحقوقي لحرية التعبير والصحافة في مواجهة من يتلاعبون او يتربصون بها .وقرات صحيفة التجديد المقربة من حزب العدالة والتنمية الاصولي المعتدل كيفية تعاطي الصحف المغربية لمسالة الرسوم المسيئة بان منها من واكبها بتغطية ردود الفعل بدون ان تبرز موقفا من الجريمة النكراء، لكنها نشرت بالمقابل مقالات رأي منددة بالرسوم وبالمنطق الاعور لحرية التعبير عند البعض، كما هو الحال بالنسبة لصحيفتي الاتحاد الاشتراكي و الصحراء المغربية ، فيما عملت يومية الاحداث المغربية علي متابعة التداعيات مع نشر مقالات راي في عمود منتدي الاحداث ، منها ما هو مدين لتلك الرسوم وكاشف لزيف منطق حرية التعبير بدون حدود في شخص مقال الدكتور عبد الهادي بوطالب تحت عنوان معادلة الحرية والمسؤولية ، ومنها ما هو مدين للرسوم، لكنه مدافع عن عدم اعتذار الحكومة الدانماركية عن الاساءة للنبي صلي الله عليه وسلم، ومستغرب لموقف المقاطعة الاقتصادية علي اعتبار ان الدانمارك كدولة مظلومة ولا ذنب لها فيما جري حيث خلط بين الاساءة لخاتم الانبياء والرسل، بالسلوكات والمواقف المنحرفة والمتطرفة لقلة من المسلمين لايمثلون مطلقا دين الاسلام، ولايشكلون شيئا يذكر بالمقارنة مع الطابع المعتدل والوسطي للفئة العريضة والساحقة للمسلمين وكذا داخل التيار الاسلامي او ما يعرف بالحركات الاسلامية . والقسم الاخر من الصحف بالنسبة للتجديد فقرنت المتابعة الخبرية لجريمة الاساءة للنبي صلي الله عليه وسلم بالتعبير عن مواقف واضحة، كما هو الحال بالنسبة لجريدة الصباح و العلم و التجديد و بيان اليوم ، حيث كتب عبد المنعم الديلمي افتتاحية تحت عنوان فاشستية . فيما ادانت العلم الصمت المذهل للحكومات الاسلامية، وتساءلت عن القانون الذي يحمي حرية السفهاء ، اما بيان اليوم فاعتبرت ان حرية التعبير لا تبررانتهاك المشاعر الدينية، وشددت علي ان تلك الرسوم المسيئة للنبي صلي الله عليه وسلم استفزاز وزيغ اعلامي. ولان كانت يومية النهارالمغربية قد انزلقت نحو اعادة بعض تلك الرسوم مع تعليقاتها بدعوي تعريف القارئ بسبب الاحتجاجات قد خالفت القانون، خاصة لما اعادت نشر الصورة الاكثر استفزازا، فانه في ما يبدو لم تكن لها نية وخلفية سيئة وراء اعادة النشر، ولكن بالاساس خطا في التقدير والقرار. ولان كانت اسبوعية لوجرنال قد ارتبكت في قرار اعادة النشر، وحاولت ان تدافع عن مبدأ حرية التعبير بشكل عام مع ادانة الرسوم، فان اختها باللغة العربية اسبوعية الصحيفة عبرت في افتتاحية لها بعنوان الآخر والحرية عن حرية التعبير من دون احتياطات ولا استثناءات، وهو الامر الذي ينم عن عدم المام بمعطيات قانونية وحقوقية وواقعية في الغرب تجعل للحرية حدودا، واكثر من ذلك خطوطا اشد حمرة في الغرب قبل غيره، من قبيل القوانين المانعة لاي تشكيك في قضية المحرقة (الهلوكست) ضد اليهود.