طلبت السيدة ماجدة علم الدين في منبر عدد 28 نيسان (ابريل) 2007 مبررا لعدم اطلاق نعت الارهاب علي التعذيب والفقر والاعتداء المتواصل علي المواطنين وسجنهم… واحتلال الاوطان وتخريب الاراضي المقدسة ومساعدة المحتل… وقتل مليون عراقي… . للاسف فكل ما اوردته السيدة الكريمة لا يمكن وصفه بالارهاب. نعلم ان كلمة ارهاب كلمة متعددة الدلالات ولا فائدة من ذكرها هنا، لان ما يهمنا هو مفهوم الارهاب من الناحية السياسية. والمفهوم حديث نسبيا لاننا نتذكر ان الفدائيين الفلسطينيين كانوا ينعتون بـ المخربين.
هناك عدة مجالات لا يمكن ان تخوصَص او ان تتنازل الدولة عن احتكارها مثل التعليم فالدولة هي التي تقرر ما يجب ان يدرّس في المدارس داخل حدودها السياسية (منع تدريس السحر والتنجيم وغيره). لتعريف الارهاب يجب التذكير بالحق الآخر، الحصري ايضا، للدولة في استخدام القوة (العنف والسلاح وغيره) لتحقيق اغراض سياسية. فيصبح الارهابي هو كل من يستعمل القوة خارج اطار الدولة لتحقيق هذا النوع من الاغراض. لهذا فـ الاستعمال المفرط للقوة للجيوش سواء داخل دولها او خارجه لا يمكن تصنيفه ارهابا لان تقييم خسارة مئات الالاف من الارواح اي الاضرار الجانبية لالقاء القنبلة الذرية علي اليابان مسألة احصائية وليست اخلاقية. كما ان نفس الافراط في استعمال القوة لا يعد ارهابا اذا لم تكن دوافعه سياسية مثل ما قام به الفتي الكوري في الجامعة الامريكية او الانتحار الجماعي لبعض اتباع الجماعات الروحية وغيره.
ملحوظة: بما ان الدولة في الكثير من بلدان العالم الاسلامي، حتي العلمانية منها، هي صاحبة الحق الحصري في استخدام المساجد لاغراض سياسية، يرجح ان يمطط مفهوم الارهاب ليشمل الدين اضافــــة الي القوة فيصبح الارهاب هو استعمال الدين او القوة او هما معا لاغراض سياسية. لكن التعريف الثاني سيكون تعريفا اقليميا خاصا بالمنطقة الاسلامية. بامكان السيدة ان تخترع مصطلحا آخر لوصف ما ظنته ارهــــابا، لان قانون حماية الملكية الفكرية يعطي لمبتكر مصطلح الارهاب وحده حق استعــــماله او الترخيص باستـــعماله. محمد صبار رسالة علي البريد الالكتروني6