ردا علي غسان المفلح: المرأة قضية وليست مشتهي فحسب!
ردا علي غسان المفلح: المرأة قضية وليست مشتهي فحسب!نشرتم في القدس العربي يوم 2006/3/15 مقالا للكاتب السوري غسان المفلح بمناسبة يوم المرأة العالمي تحت عنوان خواطر بمناسبة يومها العالمي حيث قال ان المرأة مشتهي وليست قضية وهو معتمد علي بعض اراء الكتاب الذين اشار اليهم في مقاله المذكور. لعل الكاتب لا يعرف شيئا عن علم الاحياء فالذكور في عالم الحيوان والطير تتجمل لتصبح مشتهاة عند الاناث، لكن هذه الاناث ترفض عرض الذكور الا في وقت معين للتزاوج والتكاثر، بعكس المرأة في عالم الانسان فهي تشتهي الرجل في كل وقت، فهي تتزين وتتجمل وهذا طبع وليس تطبعا. ان هذا الموضوع يقودنا الي موضوع تعدد الزوجات في الاسلام وقد تطرق الكاتب معيبا اياه، لكن:1 ـ ان عدد الاناث في اي مجتمع اكثر من عدد الذكور، ولما كان الاسلام لا يسمح بالزنا فانه اجاز التعدد لامتصاص العدد الزائد من الاناث.2 ـ الرجل لا يقترب من المرأة عند الحيض او النفاس واحيانا عند الحمل، لذلك سمح له بالتعدد.3 ـ لا يعني التعدد في الزوجات ان كل رجل سيتزوج اكثر من واحدة.4 ـ الرجل الموسر او الرجل ذو المركز الاجتماعي المرموق مطلوب عند المرأة. انها تسعي اليه، لذلك سمح له بالتعدد حتي لا ينحرف مع ملاحظة ان الفقر المدقع او الغني الفاحش يؤدي بكل منهما الي الاباحة (علم الاجتماع) فسمح الاسلام بالتعدد حتي يمنع الزنا وتستقيم السلالات.ماذا قالت العرب في التعدد؟ قالوا زوج الواحدة يمرض اذا مرضت ويحيض اذا حاضت، وزوج الاثنتين يجر كل يوم الي السطان… .لا يستطيع اي رجل ان يدير الحياة مع اربع نساء، فمن يدير الحياة مع اربع زوجات يستطيع ان يدير دولة مترامية الاطراف، اما ايامنا هذه فالرجال قليل.يقول الكاتب: ان النص يستقي تفاصيله من المعيوش وانا اوافق الكاتب في هذا، لكن ما هو المعيوش في حرية وحقوق المرأة في اوروبا والولايات المتحدة؟ واين ذلك من عفة امرأة عربية كانت تستعمل ابريقا من الفخار للوضوء، كسر ذات يوم فأخذت تبكيه، قالوا لها: يا امرأة اتبكين ابريقا من الفخار؟ قالت اعلم انه ابريق من الفخار وانه بخس الثمن ولكني ابكي لأن ابريقا آخر سيتطلع علي عورتي .حسن عيادشيكاغو6