ماذا سيجني جنوب السودان من التودد لإسرائيل؟

حجم الخط
0

أثار التودد، المبالغ فيه، الذي أبداه جنوب السودان تجاه إسرائيل، منذ اعتراف الأخيرة به بعد ساعات من إعلان استقلاله، الكثير من علامات الاستفهام حول منطلقات هذه الدولة في رسم سياساتها الخارجية. فليس هناك حدود مشتركة بين جنوب السودان وإسرائيل وهو يبعد عنها الآف الكيلومترات بينما له حدود مع دولة عربية (السودان) ومصالح اقتصادية واجتماعية مع هذه الدولة ومع دول عربية أخرى، خصوصاً مصر، وكما هو معلوم فإن الدول العربية في صراع مع إسرائيل. لقد عبر سلفا كير رئيس دولة الجنوب حديثة الاستقلال عن هذا التودد في الزيارة التي قام بها إلى إسرائيل في نهاية ديسمبر الماضي من خلال الكلمة التي ألقاها عند استقباله من قبل شمعون بيريس رئيس دولة إسرائيل بقوله ‘ أنا سعيد جداً لكوني في إسرائيل ولكوني أمشي على أرض الميعاد ويشعر معي بهذه السعادة كل شعب جنوب السودان ‘. وتجاوز تودد الجنوب لإسرائيل الأقوال إلى الأفعال حيث صار الدولة الوحيدة في العالم التي تختار القدس لتكون مقراً لسفارتها كما كان من بين ثلاث دول امتنعت عن التصويت على قرار اتخذته الجمعية العامة للأمم المتحدة في ديسمبر الماضي تعترف فيه بحق تقرير المصير للفلسطينين، وتغيب جنوب السودان عن جلسة التصويت على عضوية فلسطين في منظمة اليونسكو في أكتوبر الماضي. وفي ردٍ على تصريحات أدلى بها نبيل العربي الأمين العام لجامعة الدول العربية لوكالة الأنباء القطرية بخصوص زيارة كير لإسرائيل، والتي قال فيها ‘إنه كان على الجنوب الانضمام للجامعة العربية بدلاً من إقامة علاقات دبلوماسية مع إسرائيل’ كتبت صحيفة (سيتزن) الجنوبية التي تصدر من جوبا افتتاحية نارية بتاريخ 16 يناير الحالي كرستها ضد العرب واتهمتهم ببيع أسلاف الجنوبيين الحاليين في أسواق النخاسة في الخرطوم، القاهرة، إسطنبول وغيرها من العواصم العربية وقالت الصحيفة إن العرب هم من استرق الجنوبيين وليس إسرائيل. ورأت الصحيفة في تصريحات العربي مثالاً نموذجياً للعقلية العربية التي لا تزال ترى في الجنوبيين الحاليين أحفاداً لأسلافهم العبيد.

دور إسرائيل في دعم نضال الجنوبيين من أجل الانفصال عن الشمال لم يعد سراً فقد دعمت إسرائيل حركة التمرد الجنوبية المعروفة بــ (الأنانيا) في ستينيات القرن الماضي وقد اعترف بذلك شمعون بيريس عند استقباله كير في القدس. وقدمت إسرائيل للحركة الجنوبية أشكالاً مختلفة من الدعم بينها السلاح والتدريب العسكري، وذكر الكاتب الجنوبي أروب مادوت أن جون قرنق، الزعيم القوي للحركة الشعبية لتحرير السودان والذي لقي مصرعه في حادث طائرة في عام 2005 ، تلقى تدريبه في إسرائيل ضمن الذبن تدربوا فيها. وقيل أيضاً أن قرنق تعالج هناك في الثمانينيات من جرح أصيب به في عينه خلال المعارك ضد الحكومة المركزية في السودان. وذكرت (سيتزن) في افتتاحيتها تلك أن هناك اتجاهاً بين بعض أسر أحفاد الرقيق الجنوبيين لرفع دعوى قضائية أمام محكمة العدل الدولية لمطالبة العرب وتركيا بتقديم تعويضات تبلغ 3 تريليونات دولاراً أمريكياً عن فترة استرقاق الجنوبيين المزعومة في فترة حكم الإمبراطورية العثمانية وما قبلها.

ينسى الذين يروجون للكراهية ضد العرب والمسلمين من الجنوبيين أن أول من قدم الدعم المالي والعسكري للحركة الشعبية لتحرير السودان هما دولتان عربيتان (ليبيا وجمهورية جنوب اليمن) وقد انضمت إليهما لاحقاً دول عربية أخرى بسبب خلافاتها مع النظام السوداني الحالي. لم يهتم هؤلاء العرب إلى حقيقة أن الشمال عربي ومسلم وأن الجنوب إفريقي مسيحي – وثني بل اختار كل منهم مواقفه على ضوء مصالحه السياسية أو الأيدولوجية. وينسى هؤلاء أن بعض الشماليين العرب قاتلوا معهم من أجل تأسيس سودان جديد موحد كان قد طرح فكرته قائد الحركة الراحل الدكتور جون قرنق واُعتبرته الحركة هدفها الإستراتيجي إلى حين وفاة قائدها التاريخي.

حملة الكراهية ضد العرب والمسلمين لا تخدم مصالح الجنوبيين الذين يحتاجون إقامة علاقة تعاون مع جيرانهم لا الاستثمار في الضغائن ضدهم بالاستناد إلى ممارسات من الماضي نبذتها البشرية وتجاوزتها منذ عقود طويلة. كما أن الصورة الأسوأ لاضطهاد الإنسان لإخيه الإنسان على أساس عنصري في عصرنا الحالي مثلها نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا وهو نظام دعمته إسرئيل بينما قاطعته بقية دول العالم وبينها الدول العربية والإسلامية. وقد قرر الأفارقة، بعد الحرب العربية – الإسرائيلية في أكتوبر 1973، مقاطعة إسرائيل ليس فقط تأييداً لمصر العضو في منظمة الوحدة الإفريقية، بل أيضاً لأن إسرائيل كانت تقيم علاقات تعاون متينة مع نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. ودعم العرب؛ خصوصاً مصر، الجزائر، والسودان حركات التحرر الإفريقية حتى نالت دول القارة كلها استقلالها وتحررت جنوب أفريقيا من النظام العنصري البغيض بينما اتخذت إسرائيل موقفاً معادياً تجاه تلك الحركات وقضاياها العادلة. إسرائيل دوية عنصرية بإمتياز هذا لا يتجلى فقط في ممارساتها الوحشية ضد الفلسطنيين واستلاب حقوقهم المشروعة بل أيضاً فيما يتعرض لها اليهود الإثيوبيون ( الفلاشا) من تمييز واضطهاد بسبب لون بشرتهم الأسود. وقد نظم الآلاف من هؤلاء الفلاشا مظاهرة كبيرة في القدس ضد التمييز الذي يتعرضون له في إسرائيل يوم 18 يناير الحالي وكتبوا على واحدة من اللافتات التي رفعوها في المظاهرة ‘ أنا أسود وأنا فخور بذلك’ ويتعرض اللاجئون الأفارقة الذين رمت بهم الأحوال الاقتصادية في دولهم وحظوظهم السيئة إلى هذا البلد، للتمييز أيضاً في بلد يولي اهتماماً استثنائيا لنقائه العنصري كما تسعى إسرائيل للتخلص منهم بنقلهم إلى بلد إفريقي يعتقد أنه سيكون جنوب السودان.

لا يمكن تفسير التودد الجنوبي لإسرئيل سوى بضيق الأفق والفشل المبكر في إدارة مصالح دولة حديثة وشعب عانى لعشرات السنين ويفترض أن ينعم الآن بموارده ويعيش في استقرار وسلام مع جيرانه. ويلحق هذا التودد أذى بليغاً بسمعة دولة الجنوب ويدمر الأساس الأخلاقي لنضاله من أجل حق تقرير المصير ويفقده تعاطف قوى السلام والتحرر في العالم. ويظهر إعطاء العلاقة مع إسرائيل هذا الاهتمام الفائق جهلاً كبيراً بالعلاقات الدولية والموازين التي تحكم كل إقليم في العالم فها هو رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو، حسب صحيفة هآرتس الإسرائيلية الصادرة بتاريخ التاسع عشر من يناير الحالي، يلغي الزيارة التي كان من المقرر أن يقوم بها إلى دول شرق أفريقيا أواخر فبراير القادم مفضلاً حضور المؤتمر السنوي للإيباك الذي سيعقد في الولايات المتحدة الأمريكية في أوائل مارس. وأيا كان السبب الذي جعل نتياهو يفضل حضور مؤتمر الإيباك على السفر إلى دول شرق أفريقيا التي زاره بعض قادتها في نهاية العام الماضي (الرئيس اليوغندي، رئيس وزراء كينيا، ورئيس جنوب السودان) فإنه يبرهن على أن لإسرائيل أولويات لا تردد في الأخذ بها دون مجاملة. قد يكون نتياهو اختار حضور مؤتمر الإيباك لأنه أهم من زيارة شرق أفريقيا مع أن الزيارة معلن عنها قبل شهور عديدة أو أنه فعل ذلك لأن الولايات المتحدة قد تكون نصحته أن لا يقوم بالزيارة خوفاً من أن تربك جهودها في محاربة ما يسمى بالإرهاب في شرق أفريقيا حيث يتوقع أن تكون مستفزة ليس فقط لما يعرف بالمنظمات الإرهابية بل حتى للمعتدلين من المسلمين لكون نتنياهو، كما قيل، ينوي تشكيل تحالف بين الدول ذات الأغلبية المسيحية في الإقليم (من بينها جنوب السودان) ضد الأصولية الإسلامية. ياسين محمد عبد الله كاتب مهتم بشؤون القرن الإفريقيمقيم في بريطانيا

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اشترك في قائمتنا البريدية