هكذا تكلم ابن دارة

هكذا تكلم ابن دارة

بنسالم حميشهكذا تكلم ابن دارة أنتم يا أبناء أمة اقرأ، حري بكم أن تتلقوا فردا فردا أمر الله (يا يحيي خذ الكتاب بقوة) كما لو أنكم المخاطبون، وحري بكم أيضا أن تقرأوا كلام الرسل والحكماء رسائل منهم اليكم، وحري بكم أيضا أن ينطق الفرد منكم باسم الحق والقيم المثلي، كما لو كان من المقام البكري وأول الناطقين . الكون اللامتناهي كتاب عرضه السماوات والأرض، ألا فاقرأوا ما قدرتم..الخلق كله كتاب، وكل عهد قديم أو جديد كتاب، وكل وجه عميق كتاب، فانكبوا علي ذلك كله وتبحروا جهدكم يكونكم ويثريكم.. خبرت وما زلت أن لا سبيل لنا لتليين وعينا وتثميره بضائقات الدنيا ومحن الوجود الا في عشرة أعمال الابداع البشري الكبري، والعيش ما استطعنا في ظلال الكتابة العلية . ايه! ما أسوأ سير العالم والأشياء! يقول المتطير، السقيم. وما يدركه كعناصر مكونة للحياة. المرارات والنكبات والكبوات وهلم جرا، تري المحقق الفهيم ـ معززا بموهبته ـ يسخرها كمادة خام ليحولها الي قصيدة شائقة، منهضة، أو كتاب فذ مضيء . ايه.. يوم آخر أحياه! جملة تعجبية تعطي مقاس الفرق في اللهجة والمعيش، وذلك بحسب صدورها عن متعب من الحياة منهار، أو عن متحمس متشوق مقدام. وحق حبال السماء الممدودة الي الأرض، العلم ان عرفتم طلبه، ولو بالصين، يكن لأرواحكم أعيادا وولائم، عدتكم وعتادكم هو، فلا انشراح لكم ولا انتشار الا في رحابه، ولا حول لكم ولا قوة الا به بعد الحي الحكيم الحليم . ألستم ممن يريدون أن يكونوا ضمن النشأة الجديدة والطينة الأخري! .ظن الطلبة التعجب سؤالا فأجابوا بصوت واحد: بلي…قلت مبديا اشارات اقتراب رفع الجلسة: اذن دعوكم من نسخ كلامي، فما منطوقه الا في المنهج والكيف، لا في الفحوي والمتن، أما من ابتغي هذا الشق الثاني، فعليه بالغوص في نفسه ووضعها علي محك المرتقيات، كيما يصير في دوائر الاحاطة من العاملين والذين لا يجدون الا جهدهم. ألا أخبركم بما حصل لي ذات يوم مع ولي من أولياء الله العابرين، سعيت الي اتباعه والذوبان في نهره، فبهرني اذ نهرني: اياك أن تحفظ عني ما أقول! وأطلق العنان للأضداد وحقوق النقض، حتي ارتجت لسورة حمشته، أركان المكان، ومالت أوعية الوعي بحضرته الي الانكسار.. ألا فافهموا واتعظوا. . كاتب وروائي من المغرب0