تعقيبا على رأي «القدس العربي»: في معاني الحملة على صلاح الدين الأيوبي

تسفيه خطاب الحقوق
بإسم فلسطين وئدت الديمقراطيات الوليدة في بلاد العرب.
و بإسم فلسطين ملئت المعتقلات بالنخبة المتعلمة و اعتقل معها مستقبل الأجيال القادمة لحين أن يقرر الجنرالات الافراج عنه.
و بإسم فلسطين خيضت حروب ظاهرها التحرير و باطنها التفاوض سرا مع العدو.
و بإسم فلسطين تم تسفيه خطاب الحقوق: حقوق الرجال و حقوق النساء و حقوق الأطفال و حقوق الأقليات.
و بإسم فلسطين نهبت أموال التنمية تحت ذريعة المجهود الحربي.
و بإسم فلسطين قتل الأخ أخاه و نكل به و ضيق عليه رزقه و أحصى عليه انفاسه.
و قد كان لمن فعل ذلك بإسم فلسطين أسوة حسنة في صلاح الدين و أمثاله فاعتبروا يا أولي الألباب…
الادريسي الحريزي

دور مؤثر
في تعليق لأحد الأخوة قبل أيام قال: إن الأنظمة الديكتاتورية في بلادنا هي الوريثة الشرعية فكرا وعملا لشخصية صلاح الدين..كلام فيه بعض الحق.
لا نريد أن نردد ما تعلمناه في الكتب الموجهة لشخصية صلاح الدين أو غيره.لكن للإنصاف هذا القائد كان رحيما مع الصليبيين وقاسيا جدا مع فئات من المسلمين. مذابح ارتكبت بحق الفاطميين. هذا صحيح.
سلخ جلد شخص حيا لأنه انتقده، لا خلاف على هذه الرواية. في ظل الشحن المذهبي، وفي الهجمة التي يتعرض لها ديننا الحنيف لتشويهه من القريب قبل البعيد نتمنى من هذا الموضوع أن يؤخذ ببعده الأكاديمي فقط لدراسة شخصية كان لها دور مؤثر في التاريخ الإسلامي.
يوسف بن علي

زمن الانحطاط
لم يعد غريبا ولا عجيبا ولا مستحيلا أن نسمع العجب العجاب في بلاد العرب المتشحة بالسواد الحالك ففي زمن الانحطاط والسقوط العربيين طغى الاستبداد وانعدم القانون وغابت العدالة وانتشرت الفوضى وبرز الإرهاب الأعمى وسيقت الشعوب العربية إلى المسالخ ومن نجا منها تاه في غياهب المجهول وعم الجهل وكل الموبقات الهدامة، واستبيحت الأوطان بامر من حكامها استجابة لنداء كوندوليزا رايس التي دعت إلى الفوضى الخلاقة.
ودخل العرب في حروب داحس والغبراء والبسوس واستبدلوا تحرير فلسطين وبيت المقدس بتحرير بغداد وطرابلس وتواطؤ المثقفون والكتاب والمفكرون وأفتى الفقهاء بما يرضي السلطان وتناسوا رضى الله وتفاخر الإعلام كذبا وزورا بالتضحيات الجسام للأنظمة ودورها في الأمن والاستقرار ومحاربة آفة الإرهاب والذود عن الأوطان ليس من امريكا والصهيونية والغرب وأذنابهم بل من الشعوب التي تنتفض طلبا لحقوقها.
بلحرمة محمد- المغرب

ظلم الحاضر
لو سلمنا بكل ما قاله هذا الأديب عن صلاح الدين وما فعله بالفاطميين في غابر الايام.
فتلك أمة قد خلت، ولكن لماذا لا يتكلم عن الحاضر وما فعله السيسي بالإخوان المسلمين فهذا منكر يجب إنكاره من الجميع باليد أو اللسان أو القلب.
مشري احمد الجزائر

تمحيص التاريخ
البعض، استغل فتح هذا الملف، لإظهار و ابراز باطل بلبوس الحق، من باب أننا بحاجة إلى تمحيص التأريخ، وتنظيفه من الشؤائب و هذا لا خلاف عليه، و كل مثقف يسعى إليه و له!
و لكن السؤال، هل يحق لأي كان فعل ذلك؟!
هل الشخص الذي اثار هذه الضجة مؤهل و يمتلك من الامكانيات ما يسمح له بالتمحيص و المراجعة و التشذيب وفصل الغث ؟!
بداية، أين كان طيلة الفترة الماضية، و لماذا الآن؟! و هل صلاح الدين شخصية معاصرة او ظهرت الوثائق عنه فجأة السنة الماضية فقام بدراستها و خرج إلينا بما لم يسبقه إليه الأولون ؟! وهو الذي يفترض أنه يجري بحوثا منذ الثمانينيات؟!
حين وصف صلاح الدين بأنه أحقر شخصيات التاريخ،هو مارس إصدار أحكام و نصب من نفسه قاضياً جلاداً لشخصية توفيت قبل 8 قرون و نصف، وصفها معاصروها و من تلاهم بزمن بسيط، و منهم أعداء ومخالفون له في العقيدة، بأوصاف تضعه في مصاف ابطال التاريخ البشري، فمن نصدق ؟! و الفضل ما شهدت به الأعداء !
كما ان شروط البحث العلمي للباحث الحق، تشترط عليه أن يمحص ويراجع ويبين الأحداث ولا يصدر احكاماً واوصافاً بحق الشخصيات التي يدرسها!
د. اثير الشيخلي- العراق

الديكتاتورية الفكرية
دعوا الناس تعرف حاضرها وماضيها وأن تقوم على دراسته وتنقيحه من الشوائب والدسائس، كي لا تقع في مطبات هي أبعد ما أن تكون من ديننا دين الرحمة والمودة. حتى لو كان هذا التاريخ دمويا وانتقائيا. الانحطاط الحالي لأمة العرب هو لجهلهم وعدم معرفتهم لتاريخهم. جذور الضعف والوهن الحالي سببه لأننا لا نتعظ من التاريخ الظلامي والذي اصبح في أعين الكثير تاريخا مقدسا لا يأتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه. اعوذ بك يا رب العزة من كل سلطان جائر وكل عدو قاهر جاحد ناصبا العداء لكل من هو خير ولكل من هو منصف.
بهاء ابو نبيل