تعليقا على مقال الأنوثة والمقارعة بالصدور العارية:
3 - January - 2014
حجم الخط
0
لا يمكن الخلط في الواقع بين تسليع جسد المرأة، كأي شيء في سياق ثقافة الاستعراض أو المشاهد السائدة في الغرب الرأسمالي، وبين ثقافة تحرير جسد المرأة وأن يصبح أخيرا ملكها هي. نعم خلافا لما قد تحتمله العقول الذكورية يمكن للعري أن يكون ثوريا لا يقصد منه فقط إغراء الذكر المسيطر بل تحديه وتحدي سيطرته. في نفس الوقت يترافق هذا التركيز فقط على فضائحية نضال المرأة لتحرير جسدها مع العجزعن رؤية كل ما هو فضائحي في حياتنا وفي وعينا وممارستنا ومع الصمت عن كل ذلك النفاق والتناقض في ما يقوله ويمارسه السياسي المثقف، رجل الدين، الشرطي، القاضي الخ. كل ذلك التناقض والنفاق في التنميطات والتصنيفات والأفكار المسبقة السائدة وفي مزاعمنا الأخلاقية وقوانيننا وأحزابنا وبرلماناتنا وأيضا في كل شيء نستدعيه ليمنحنا شيئا من راحة البال بينما نمارس خضوعنا المازوخي أمام كل سلطة تستهزئ بنا بينما نستمتع بالاستهزاء بمقموعين مثلنا لأنهم ليسوا ‘مثلنا’ أو بالأحرى لأنهم ليسوا مثل سادتنا. في معظم الأحيان من الصعب أن نعترف بإنسانية الآخرين لأننا بكل بساطة ننكر إنسانيتنا في بلاد تعج بالسجون وبالممنوعات. كلنا سجناء ولكن مع ذلك هناك حد أدنى حتى للخضوع ولثقافة الخضوع والابتذال. بعد أقل من أسبوعين على هجمات 11 سبتمبر على نيويورك وواشنطن كتبت الكاتبة والناشطة النسوية سوزان سونتاغ في جريدة النيويوركر الأمريكية ‘إذا كان يجب استخدام كلمة جبان فإنها تناسب أكثر أولئك الذين يقتلون أبعد من المدى الممكن للرد، من أعالي السماء، لا أولئك الذين يموتون ليقتلوا. فيما يتعلق بالشجاعة (وهي فضيلة أخلاقية حيادية): مهما كان ما يمكن أن يقال عن منفذي مجزرة الثلاثاء الماضي فلا يمكن أبدا وصفهم بأنهم جبناء’. قد يكون من الصعب جدا أن نتحدث عن جسد المرأة كشيء يخصها هي وحدها لكن الاعتراف بأن المقاومة بالأجساد العارية هي عمل شجاع، بل انتحاري في مجتمعات ذكورية وقمعية حتى النخاع، لا يقل شجاعة عن الانتحاريين أو ‘الاستشهاديين’ في سبيل ‘أوطانهم’ أو جنة ما في مكان ما تضم فيما تضم الكثير من أجساد النساء المجانية بينما لا يحرك تلك الأجساد العارية أي شيء من هذا القبيل، لا شيء سوى وعد بالحرية. الاعتراف بهذا هو الجزء الأسهل من الحقيقة الذي لا يفترض أن يحتاج إلى شجاعة أو ذكاء استثنائيين. مازن كم الماز
