حينما يصبح الربيع العربي مبنيا للمجهول!

حجم الخط
0

هليمكنوصفمايجريالآنفيمصرمنغليانواقتتال،علىأنهحصيلةثورةشعبية،لمتنضجبعدفاكهتها،وقدتمقطافهاقبلالأوان؟ماذابقيمنملامحمشرقةلربيعناالعربي؟
أسئلةكثيرةتجولفيالخاطرنبغيطرحهاعلىربيعناالعربيالذياذاقالشعوبالعربيةطعمالحريةوجعلهاتستردبعضامنآدميتهاالتيسلبتمنها،لكنه،فيالوقتذاته،حرمهانعمةالأمنوالاستقرارالمنشودين.أسئلةتدفعناإلىالتفكيرفيمآلاتهوفيوضعياتالتقتيلالتييتعرضأبناءالشعبالواحد.فهليكفيكلهذا،لنعيدالنظرفيحقيقته،وفيهويتهومصداقيتهالثورية،ونعرفسببانحرافهعنسكتهوسببتغييرمسارهوأخذهاتجاهاأخرأريدجبرالتلكالشعوبالعربيةانتمشيفيه؟
الربيعالعربيلميعدكماكانعفويا،بلأصبحأسيرأجندةخارجيةتدفعهنحواتجاهسيضمن،ولاشك،تحقيقبعضالمكاسبلتلكالشعوبالغاضبةوالمنتفضة،ولكنه،سيساعدالغرب،المتحكمفيالعالم،علىاستعادةمطمحهالقديم،وتحقيقحلمهبطرقاقلكلفةواخفوطئامنتدخلاتهالسابقةفيتغييرأنظمةحكمغيرمرغوبفيها.ويتجلىهذاالحلمفيخلقشرقأوسطجديد،يعززأمنإسرائيل،ويضمنبشكلأوسعمصالحهاالحيويةفيالمنطقة.
الآن،وبعدانتشكلتفيالمحيطالدوليأقطابجديدة،وأصبحتتشكلقوىعظمىمنافسة،بعداستفادتهامنمرحلةمابعدالحربالباردة،تلكالمرحلةالتيحاولتأمريكاأنتلعبفيهادورالسيدالكبيرالذييريدأنيسيطرعلىالعالم،باتلزاماعلىالغربانيستغلثوراتالربيعالعربيويجعلهافيصالحه،ويوظفهافيضربهذهالأقطابالجديدة.
إنمرحلةمابعدثوراتالربيعالعربي،التينعيشتداعياتهاالآنسواءفيسوريةأوليبياأوفيمصرعلىالخصوص،هينتاجمباشرلهذاالصراعالخفيبينالغربوتلكالأقطابالجديدة.فالسيناريوالمرسوملهذهالمرحلةأريدفيهأنيكونالربيعالعربيمبنياللمجهول،مجهزاعلىالثورةومكتسباتها،ومقلباعلىفاعليها.قديكفيصاحبكلذهنيةمتبصرة،فقط،تقليبهذه’اللخبطة’منجميعأوجههاليكتشفأنمايحدثفيهذهالبلدانهوتدبيرمحكممنفعلفاعلليسفيمصلحتهأنتنهضالشعوبوترفععنهاالوصاية.
تدبيرنجدهقداتخذالإسلامالسياسيوسيلةومطيةلخلقهذهالبلبلة.فالديمقراطيةالعدديةهيجاهزةلهذاالغرض،حيثسيلعبهذاالإسلامالسياسيأدواره،محاولاتطبيققناعتهالمبدئيةالتالية’الإسلامهوالحل’.وبعدأنيفرزللجمهورنخبتهالسياسيةالجديدة،وبعدأنيطبقخيارهالإسلاميالذيتبناهكخياراستراتيجيوحيد،ستبعدكلالخياراتالممكنةوستقصى،فينفسالوقت،كلقوةسياسيةوازنةتريدأنتتقاسممعهذاكالفعلالسياسي،حينهالنينتظرالعالمكثيراليشهدفشلتلكالنخبةالإسلاميةالجديدةالصاعدةفيتدبيرأمورالرعية.
وهكذا..وبهذهالطريقة،ستكتشفهذهالنخبةالسياسيةالجديدةالصاعدةأنهاقدحوربتبنفسالأدواتالديمقراطيةالتيأتاحتلهاالصعودإلىسدةالحكم،وستعلمعلماليقينأنهاقدهزمتشرهزيمةعندأولاختبارلهافيالحكم،وستعرفأنماحظيتبهمنشرعيةنابعةمنصناديقالاقتراعسوفيندثر.فالجمهورالذيدعمها،سيتحولالىجمهورغاضبوناقموغيرراضعنها.
قبلالختام،يمكناستنتاجالنقاطالثلاثالتالية:
-إنمجتمعاتناالعربيةهيتقليديةفيعمقها.والربيعالعربيكانمناسبةلتحديثبنياتهاالسياسيةوالاقتصاديةوالاجتماعيةوالثقافيةبشكلحقيقي.ولنينجحفيمسعاهإلاإذاكانالحسمبشكلنهائيفيقضايامصيريةكالتبعيةوالتخلفالاجتماعيوالاقتصاديوالأميةالسياسية.
-الغربيحاولبواسطةالربيعالعربياللعبعلىمتناقضاتمجتمعاتنا.وهذانهجتكتيكيقديم.فرغمتلويناتهالمتعددةومحاولتهالبروزوالظهوربمظهريتلاءممععصرناالحاليوملابساته،فهويبقىكلاسيكيا.
-اعتبارالربيعالعربي،فيمرحلتهالأولى،فاتحةعهدجديدلتغييرالأوضاعفيمجتمعاتنا.أمامرحلةمابعدالثورة،التيحاولنابعجالةتحليلبعضمنملامحها،هيمرحلةجدصعبةتستلزمنخباسياسيةمحنكةقادرةعلىتلبيةمطالبشعوبهافيتحقيقاستقرارسياسيدائم،يكونأساسهالاختلافوالتعدديةالسياسيةوالفكريةوالإيديولوجية،وليسالتعصبونبذالآخروإقصائه.ولنيتحققهذاالشرطإلاإذاتمالتفكيرفيإيجادقاعدةتواصلسياسيحقيقيينبذثقافةالعنفوالإقصاءوالتهميشومحاربةكلعقلية،فئويةكانتأمحزبيةتريدأنتقفزعلىالأحداثللاستئثاربمكاسبالثورةواقتسامالغنائم.فكلاختلافإيديولوجيأومذهبيأوطائفيإذالميرسعلىهذهالقاعدةالتواصليةالسياسية،سيكونمصيرهالفشل،وسيجدنفسهأمام’ميدانتحرير’غاضبومنتفض.
فمتىسيبقىربيعناالعربي،الذيتحمسنالهفيأولالأمروعلقناعليهالآمالفيتغييرأوضاعناالراكدة،مبنياللمجهولوتبقىشعوبناالعربية،أمامهذهالحالةالإعرابية،ابدالدهر،نائبفاعل؟ومتىستكتشفشعوبناالمكيدةولنتنجر،بعدها،وراءربيععربيذومذاقبطعمالخديعة؟
عبدالجبارالغراز
http://algharrazabdeljebbarblog

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اشترك في قائمتنا البريدية